الصفحه ٤٢ :
٣. قال الصادق عليهالسلام : إذا ورد عليكم حديثان
مختلفان فأعرضوعنا فلى كتاب الله ، فما وافق كتاب
الصفحه ١٣٨ :
كتاب فصل الخطاب وموقف
الميرزا حسين النوري
نعم نقل من محمد بن أحمد بن أيّوب بن
شنبوذ(١) والميرزا
الصفحه ٧٥ : . ق.) :
فإنّ الواقف على عناية المسلمين بجمع
الكتاب وحفظه وضبطه قراءة وكتابةً ، يقف على بطلان المزعمة وأنّه لا
الصفحه ٩٧ :
أدلّة تحريف
الكتاب وردّها
واستدلّ للقول بوقوع التحريف في الكتاب
بأدلّة جمعها المحدّث النوري
الصفحه ١٤٣ :
ردود على كتاب فصل
الخطاب
لقد انهمك علماء الإماميّة وعقب تأليف
المحدّث الميرزا حسين النوري لكتابه
الصفحه ٥١ : عليهالسلام
فقلت له : يا بن رسول الله ما تقول في القرآن؟ فقال : هو كلام الله وقول
الله وكتاب الله ووحي الله
الصفحه ٧٩ : صاحب الكتاب القيّم (وسائل الشيعة) المتوفّى ١١٠٤ هـ. ق ، والعالم
المحقّق زين الدّين البياضي صاحب كتاب
الصفحه ١٣٩ : وسمعناه من لسانه في أواخر أيّامه فإنّه كان يقول : أخطأت
في تسمية الكتاب ، وكان الأجدر أن يسمّى بـ (فصل
الصفحه ٢٤ : كتاب ربّ الأرباب
) أورد فيه كلام علماء الشيعة القائلين بالتحريف ، غير أنّ بعض علماء الشيعة أمثال
الطوسي
الصفحه ٤١ :
الدالّة على عرض الأحاديث على الكتاب
الروايات
الواردة في هذا المعنى كثيرة نشير إلى بعضها :
١. عن أبي
الصفحه ٤٣ : عليهمالسلام حديث عرض الخبر
الرويّ على كتاب الله ليعلم صحته بموافقته له ، أو فساده بمخالفته ، فإذا كان
القرآن
الصفحه ٨١ : أوشك أن ادّعى فأجيب ، وإنّي تارك فيكم الثقلين كتاب الله عزّ وجلّ عترتي.
كتاب الله حبل ممدود من السما
الصفحه ٩٢ :
الطلب وصادرت الكتاب
، فرفع صاحبه دعوى يطلب فيها تعويضاً ، فحكم القضاء الإداري في مجلس الدولة
الصفحه ١٤٤ :
٧ ـ آلاء الرحمن في تفسير القرآن (مقدّمة
الكتاب) ، تأليف الشيخ محمد جواد البلاغي النجفي (ت / ١٣٥٢
الصفحه ١٤٥ : وأجاد بقوله : فالقرآن الموجود بين الدفّتين هو كتاب
دين الفريقين ، وهو أصلهم الأوّل الّذي تأتي بعده