الصفحه ١٣٤ : الحسيني
الميلاني :
وأمّا كتاب (الكافي) فهو أهمّ كتب
الشيعة الإثنى عشرية وأجلّها وأعظمها في الأصول
الصفحه ٣٦ : العقل من
أصول المعارف الحقيقيّة وكليّات الشرائع الفطريّة وتفاصيل الفضائل الخلقيّة من غير
أن نعثر فيها
الصفحه ٦٠ :
والاجتماعيّة ، فكان القرآن أساس الدّين وهو منبع الأصيل للفروع والأصول ، مضافاً
إلة أنّه لو أنّ أحداً أدخل فصلاً
الصفحه ٧٣ : الأحاديث المخالفة للقرآن
عرض الجدار ، ولا يأبهون بها وإن كانت صحيحة ، وتلك كتبهم في الحديث والفقه
والأصول
الصفحه ٧٦ : ، وإجماع
العلماء في جميع الأزمان ، ولا عبرة بالنادر. (٣)
__________________
(١) تهذيب الاُصول
تقريراً
الصفحه ٧٧ : البروجردي (فإنّه أفاد في بعض أبحاثه في الأصول كما كتبنا
عنه : بطلان القول بالتحريف ، وقداسة القرآن عن وقوع
الصفحه ٨٣ : الشيعة
من مباحث أصول الفقه عند الشيعة والسنّة
: مسألة تعارض الأحاديث مع القرآن ، وتعارض الأحاديث فيما
الصفحه ٨٤ : !
أمّا إذا تعارض الحديثان فقد وضع علماء
الأصول والحديث لذلك موازين لترجيح أحدهما على الآخر ، ومن أوّلها
الصفحه ٩٤ : ، على
ما صرّح به ابن المطهّر الحلّي(العلاّمة) في مبادئ الوصول إلى علم الأصول
الصفحه ١١٤ : ـ :
__________________
(١) فصل الخطاب ، ص
١٨٣.
(٢) حقائق هامّة حول
القرآن الكريم ، ص ٢٤.
(٣) أصول الكافي ، كتاب
الحجّة
الصفحه ١١٧ : موضوع لها
أوّلاً.
وثانياً : هي مسألة أصولية تخصّ الأمور
النظريّة العقليّة ، دون العلوم النقليّة
الصفحه ١٢٤ : الساحقة إنّما نقلها من
أصول لا إسناد لها ولا اعتبار ممّا عرضناه آنفاً من كتب ورسائل إمّا مجهولة أو
مبتورة
الصفحه ١٢٩ :
في مصطلح الأصوليّين
من الحكومة الكاشفة لمواضع الإبهام في سائر كلام المتكلّم الحكيم.
على أنّ نفس
الصفحه ١٤٤ : (ت / ١٤١٣ هـ. ق.)
٩ ـ تهذيب الأصول (ضمن بحث حجيّة ظواهر
القرآن) وأنوار الهداية ، تأليف الإمام روح الله
الصفحه ١٤٥ : السنّة المشروط صحّة الاعتماد
عليها بأن لا تكون مخالفة للقرآن ، وهذا الأمر يحتجّ به الجميع في الأصول