الصفحه ١٢٥ : يشمل الأقسط الأوفر من هذه
الأحاديث. وإليك جملة منها :
١ ـ روى ثقة الإسلام الكليني بإسناد
رفعه إلى
الصفحه ١٠٩ :
أخرج ابن داوود عن سويد بن غفلة قال : سمعته
من عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
:
فوالله ما فعل
الصفحه ١١٨ : والمتشابه والوعد والوعيد ، وكان ثمانية
عشر ألف آية. (١)
إلى غير ذلك من الروايات الّتي ذكرها المحدّث النوري
الصفحه ٧ : العلماء المرتزقة من وعّاظ السلاطين بوحي من الحكام
الخونة ينسبون تحريف القرآن الى الشيعة بدلاً من رد هذا
الصفحه ٣١ : :
(ومن سخيف القول إرجاع الضمير في (له)
إلى النبيّ صلىاللهعليهوآله
، فإنّه مدفوع بالسياق كما يشير إليه
الصفحه ١١٥ : وإثبات أخرى وتأنيث لفظ وتذكيره
وإفراده مرّةً وجمعه أخرى وأمثال ذلك من وجوه التغيير الّذي مرّ ذكرها إلى أن
الصفحه ١١٦ : ءته من حيث الإعراب والهيئة
وغير ذلك ، إضافة إلى أنّ هذه البحوث والخلافات الجتهاديّة ، ولم يعتقدوا أنّ
الصفحه ١١٧ :
المسلمين يقرءون سورة الحمد مثلاً في صلواتهم من دون أن يكون في قراءتها أيّة
مشكلة.
مضافاً إلى أنّ دليله
الصفحه ١٤٠ :
المحاكمة في بقاء
أحد الاحتمالات أو انتفائه إلى من يمعن النظر فيما أدرجته في الكتاب من القرائن
الصفحه ١٢٧ :
بالتأويل الباطل.
وتقدّم الحديث عن الإمام الباقر عليهالسلام في رسالاته إلى سعد
الخير : وكان من نبذهم
الصفحه ١٤١ :
للاُمّة التي هي
أشرف الأمم ، وهو أهمّ من سائر الواجبات الّتي تكرّر ذكرها في القرآن. (١)
ثمّ أيّد
الصفحه ٢١ : الشيعة ليسوا
مسلمين ، ونشير هنا إلى بعضها :
نموذج من نصوص
التهمة
١. قال الكاتب الهندي الوهاّبي
الصفحه ٧٧ : : ثمّ
العجب كلّ العجب من قوم يزعمون أنّ الأخبار محفوظة في الألسن والكتب في مدّة تزيد
على ألف وثلاثمئة
الصفحه ١٤٥ : الكثيرة والدلائل الواضحة على عدم تحريف القرآن واعتقاد جميع المسلمين من
الشيعة والسنّة بمصونيّة القرآن عن
الصفحه ٥٣ : .
وإذا كان من الضروري لثبوت قرآنيّة كلّ
حرف وكلمة لفظ أن يثبت تواتره منذ عهد الرسالة وإلى مطاوي القرون