الصفحه ١٢١ : الوافي ـ المولى محسن
الفيض ـ نقل الحديث عن الكافي بلفظ « سبعة آلاف آية » من غير ترديد ، الأمر الّذي
يدلّ
الصفحه ١٣٤ : الحسيني
الميلاني :
وأمّا كتاب (الكافي) فهو أهمّ كتب
الشيعة الإثنى عشرية وأجلّها وأعظمها في الأصول
الصفحه ٣٥ : ، وأنّ
القرآن الموجود اليوم بأيدينا هو القرآن الّذي جاء به وقرأه على الناس المعاصرين
له في الجملة ، بمعنى
الصفحه ١٥ : القرآن من
التحريف ، ٢٢.
(٤) الكافي ، ٥٣ ، ٢.
الصفحه ٢١ : صلىاللهعليهوآله هو الكتاب الأخير
المنزل من عند الله إلى الناس كافّة وأنّه لم يتغيّر ولم يتبدّل. وهو الموجود بين
الصفحه ٨٥ :
، فشجعهم
__________________
(١) الكافي ، ج ١ ، ص
٦٩ ، ح ٢ و ٣ و ٥.
(٢) تهذيب الأحكام ،
ج ٧ ، ص ٢٧٥.
الصفحه ١١٤ : ـ :
__________________
(١) فصل الخطاب ، ص
١٨٣.
(٢) حقائق هامّة حول
القرآن الكريم ، ص ٢٤.
(٣) أصول الكافي ، كتاب
الحجّة
الصفحه ١٢٠ : الشعراني ـ في
تعليقته على شرح الكافي للمولى صالح المازندراني ـ بأنّ لفظة « عشر » من زيادة
النسّاخ أو
الصفحه ٤٣ : الثقلين من
جملة الأحاديث الّتي لا شكّ في صدورها من النبيّ فقد رواه أكثر من ثلاثين من
الصحابة ونقله الخاصة
الصفحه ٥٣ :
التحريف هي مسألة (ضرورة كون القرآن متواتراً) في مجموعة وفي أبعاضه ، في سورة
وآياته ، حتىّ في جمله
الصفحه ٧٠ : وتفسير معانيه على حقيقة تنزيله ، وذلك كان ثابتاً منزلاً وإن لم يكن من
جملة كلام الله تعالى الّذي هو
الصفحه ٩١ : جعفر
(الصدوق) :
(إنّ اعتقادنا في جملة القرآن الّذي
أوحى به الله تعالى إلى نبيّه محمد
الصفحه ١١١ : أوبعنوان
التنزيل من الله شرحاً للمراد(١))
وإن لم يمكن ذلك الحمل في جملة منها فلابدّ من طرحها ؛ لأنّها
الصفحه ١١٣ : جملة من
الأخبار ، أولارتفاع قدرهم وإعلاء شأنهم بذكرهم قبل ظهورهم بهذه الأوصاف الكاشفة
عن بلوغهم أشرف
الصفحه ١٢٧ : الكتاب أن أقاموا حروفه وحرّفوا حدوده ...
النوع الرابع :
روايات زعموا دلالتها على سقط آية أو
جملة أو