الصفحه ١٢٥ : النوري في « فصل الخطاب » دليلاً على وقوع التحريف في
الكتاب
لكن هذه الروايات وردت في شؤون شتّى وفي
مسائل
الصفحه ١٤٧ :
أوّلاً : لأنّ غيرهم إلّا النزر القليل
الّذين لا يعتدّ بهم متّفقون مع الشيعة على صيانة الكتاب من
الصفحه ١٤٨ : العظيم والمؤتمر
الكبير الّذي ينبغي بل يجب على المسلمين ، سيمّا علمائهم ومصلحيهم وقادتهم أن
يجلسوا على
الصفحه ١٥٣ : محسن الأمين ، دار التعارف للمطبوعات بيروت.
٥ ـ الاحتجاج ،
أبي منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي
الصفحه ١٥٧ : الدالّة على نفي التحريف.............................................. ٢٩
الروايات الدالّة على نفي
الصفحه ١٤ :
الاحتمال يمكن حمله
على الوجهين ، قال عزّ وَجلّ : (يحرِّفونَ الكِلمَ عن
مواضِعِهِ)
و (يحرِّفونَ
الصفحه ١٥ : لتَحسبوُهُ من الكتابِ وما هوَ من عند اللهِ ويقولونَ عَلَى اللهِ
الكذبِ وهُمْ يعْلَمُونَ).
(١)
وقال الشيخ
الصفحه ١٧ :
الإعراب والحروف كما
يمكن أن يمكن أن تكون علّة ذلك عدم وجود النقط وعلامات الإعراب في المصحف في ذلك
الصفحه ٣٠ :
خلفِهِ) وقال الحسن : لحافظون حتّى نجزى به يوم
القيامة أي لقيام الحجة به على الجماعة من كلّ لزمته
الصفحه ٣٥ : ، وأنّ
القرآن الموجود اليوم بأيدينا هو القرآن الّذي جاء به وقرأه على الناس المعاصرين
له في الجملة ، بمعنى
الصفحه ٣٦ :
فهمه بأهل اللغة العربيّة كما في قوله : (قُل لَئِنِ اجتمَعَتِ
اْلانسُ والجنُّ على أن يأتوا بِمثْلِ هذا
الصفحه ٣٧ : فيها على ما
يليق بطهارة الدين ويناسب نزاهة ساحة النبوّة وخلوصها للعبوديّة والطاعة ، وكلّها
طبّقنا قصّة
الصفحه ٣٨ :
ولكون الذكر من أجمع الصفات في الدلالة
على شؤون القرآن عبّر عنه بالذكر في الآيات الّتي أخبر فيها عن
الصفحه ٤٧ : .... (١)
ولو كان قد اتّفق التحريف في آيات
القرآن أو سورة لم يبق مجال للاعتماد على هذه الروايات والعمل بها لأجل
الصفحه ٥٣ :
التواتر
والدليل الثالث على عدم وقوع التحريف
هوالتواتر ، والتواتر ثابت بالنسبة إلى كلّ القرآن في