الصفحه ١٤١ :
للاُمّة التي هي
أشرف الأمم ، وهو أهمّ من سائر الواجبات الّتي تكرّر ذكرها في القرآن. (١)
ثمّ أيّد
الصفحه ١٤٥ :
التنبيه
الثالث
في الداعي
لإلقاء التهمة على الشيعة
بقي هنا سؤال ، وهو : إنّه مع تلك
الأدلّة
الصفحه ١٥٨ :
القسم الثالث : الروايات الواردة في ثواب قراءة السور القرآنية................. ٤٦
القسم الرابع
الصفحه ٥ :
المقدمه
بعد انتصار الثورة الاسلاميّه في ايران
واشتداد قدرتها يوماً فيوماً رأى الاستكبار
الصفحه ٢٩ :
لَحافِظُون ) (١)
هذه الآية صريحة في صيانة القرآن من
التحريف وغيره ، لأنّ المراد من الذكر في هذه الآية هو
الصفحه ٤٣ : بفساده أو تأويله. (١)
إن
قلت : إنّ ذلك في الأخبار الفقهية ، ومن
الجائز أن نلتزم بعدم وقوع التحريف في
الصفحه ٥١ : : قلت : للرّضا
عليهالسلام
ما تقول في القرآن فقال : كلام
الله لا تتجاوزوه ، ولا تطلبوا الهدى في غيره
الصفحه ٧٠ : صلىاللهعليهوآله
هو ما بين الدفّتين ، وهو ما في أيدي النّاس ليس بأكثر من ذلك. (١)
٢. قال الشيخ محمّد بن محمّد بن
الصفحه ٧٥ : التحريف ... (١)
إنّ حديث تحريف القرآن حديث خرافة وخيال
، لايقول به إلاّ من ضعف عقله أو من لم يتأمّل في
الصفحه ٩٠ : التحريف في القرآن. وإليك
نماذج من تلكم الشهادات :
١. قال أبوالحسن علّي بن إسماعيل
الأشعري :
واختلف
الصفحه ١٢٣ :
عن قراءات مختلفة ، أكثرها
عن الطبرسي في مجمع البيان .. كما أنّ أكثرها مشتركة نقلها بين السنّة
الصفحه ١٤٣ : :
١ ـ كشف الارتياب في عدم تحريف كتاب ربّ
الأرباب ، تأليف محمود بن أبي القاسم ، المشتهر بالمعرب الطهراني
الصفحه ١٦٠ :
خاتمة : في
تنبيهات........................................................... ١٣١
التنبيه الأوّل
الصفحه ٦ : المتمثّل بالطائفة الشيعيّة وارادوا ان يبرزوا للعالم ـ ما هو خلاف
الواقع ـ وهو أنّ الثورة في ايران ثورة
الصفحه ١٣ :
معنى
التّحريف لغةً
قال الزمخشري : (على حرفٍ) : على طرف من الدين لا في وسطه وقلبه. وهذا
مثل