الصفحه ٩٤ : عشرية أنّ القرآن الّذي أنزله الله على
نبيّه هو ما بين الدفّتين ، وهو ما في أيدي الناس ، ليس بأكثر من ذلك
الصفحه ٢٣ : الوضع فيها هم الإثنا عشرية.
ثمّ قال : إنّ أصحاب هذه المقالة والكتب
الّتي حوت هذا الكفر ـ أي تحريف
الصفحه ١٦ : لوجود اختلاف القراءات في بعض كلمات آيات
القرآن حتّى بلغت القراءات السبع أو العشر.
لكن إنّا نعتقد أنّ
الصفحه ٧٨ :
سورة أو آية منه ، وحيّر عقول البلغاء ، وفطاحل الأدباء ... وقد مرّ عليه أربعة
عشر قرناً ، ولم يقدر في
الصفحه ٨٠ : يعتقدون به ويقرأونه ، بل هم ملايين
النّاس وعشرات الملايين ، يعيشون في أكثر بلاد العالم الإسلامي ، وهذه
الصفحه ٩١ : كلام أكبر زعيم من زعماء الفكر
الإسلامي في القرن الرابع (توفّي سنة ٣٣٠ هـ. ق) يشهد بوضوح أنّ الأعلام
الصفحه ١٠٩ : (عثمان) الّذي فعل في
المصاحف إلاّ عن ملأ منّا جميعاً.
وقال : فقد بلغني أنّ بعضهم يقول : قراءتي
خير من
الصفحه ١٥٤ : ـ النشر في
القراءات العشر ، الحافظ ، أبي الخير محمد بن محمد الدمشقي الشهير بالجزري مكتبة
البخاريه الكبرى
الصفحه ٩٣ : ! وإنّما هي روايات رويت في كتبهم ، كما روي مثلها في كتبنا ، وأهل
التحقيق من الفريقين قد زيّفوها وبيّنوا
الصفحه ١٣٤ : الحسيني
الميلاني :
وأمّا كتاب (الكافي) فهو أهمّ كتب
الشيعة الإثنى عشرية وأجلّها وأعظمها في الأصول
الصفحه ٤٧ : صلىاللهعليهوآله
: من قرأ عشر
آيات في ليلةٍ لم يكتب من الغافلين ، ومن قرأ خمسين آية من الذاكرين ، ومن قرأ
مائة آية
الصفحه ٦٣ : يدعو الخلق
إلى الله اثنتين وعشرين سنة وهو ينزل عليه الوحي ويميله على أصحابه فيكتبونه ويدوّنونه
الصفحه ١٢٨ : ، على أنزل الله. فأصعب ما يكون على من حفظه
اليوم ، لأنّه يخالف فيه التأليف.
والأحاديث بهذا النمط غير
الصفحه ٨٦ : السيوطي
في تفسير قوله تعالى (إنَّ الّذينَ آمنوا وَعَمِلوا
الصّالِحاتِ أُولئكَ هُمْ خَيرُ الْبرَيّةِ) فقال
الصفحه ١٣٩ : جمعه حتّى اليوم ، وقد وصل إلينا المجموع الأولي بالتواتر
القطعي ، ولا شكّ لأحد من الإماميّة فيه ، فبعد