الصفحه ١٢٩ :
في مصطلح الأصوليّين
من الحكومة الكاشفة لمواضع الإبهام في سائر كلام المتكلّم الحكيم.
على أنّ نفس
الصفحه ١٤٢ :
إلى كلّ الشيعة مع أنّهم أعلنوا بأعلى صوتٍ : (إنّ كتاب الإسلام المشهور في الآفاق
هو الموسوم بالقرآن
الصفحه ١٤٩ : ومصلحيهم من السنّة والشيعة ونشروا مقالات الشيعة العلميّة في
صيانة الكتاب وتصريحات أعلامهم ، ولم يفتحوا
الصفحه ١٥٣ :
المصادر
١ ـ القرآن الكريم.
٢ ـ الأمالي ، للصدوق
، ناشر مكتبة الإسلامية.
٣ ـ الميزان في
الصفحه ٨ : محظوظاً من
التحريف بديهى بين المسلمين خصوصاً عند الشيعة ، ولم يعرض لهم شكّ في هذه المسألة
إلاّ لبعض
الصفحه ١٧ :
الإعراب والحروف كما
يمكن أن يمكن أن تكون علّة ذلك عدم وجود النقط وعلامات الإعراب في المصحف في ذلك
الصفحه ٥٠ : المدار في
كلّ شأن من الشؤون أعمّ من الأحكام والعقائد و ...
قال العلاّمة الطباطبائي :
وكذا (أي يدلّ
الصفحه ٥٧ :
مسألة الإعجاز
قد اعتبر العلماء مسألة الإعجاز
المتحدّي به في القرآن في موارد عديدة من أكبر
الصفحه ٦٩ :
رأي علماء
الشيعة
من يتابع أقوال علماء الشيعة يجد أنّهم
متّفقون على عدم وقوع التّحريف في
الصفحه ٧٤ :
رسول الله صلىاللهعليهوآله بالقرآن في كلّ عام
مرّة ، وقد عارضه به عام وفاته مرّتين.
والصحابة
الصفحه ٧٦ : بفساده. (٢)
١٤. قال الشيخ جعفر الجناجي : لا زيادة
فيه من سورة ، ولا آية من بسملة وغيرها ، لاكلمة ولا
الصفحه ٩٧ :
أدلّة تحريف
الكتاب وردّها
واستدلّ للقول بوقوع التحريف في الكتاب
بأدلّة جمعها المحدّث النوري
الصفحه ١٠٠ : القرآن كتب وجمع في زمن النبيّ وفي
إشرافه كما أكّد عليه عدد من العلماء والباحثين مثل : الحارث المحاسبي
الصفحه ١٢٧ :
وفي مصطلح الشرع (في
الكتاب والسنّة) يراد به التحريف المعنوي ، أي التفسير بغير الوجه المعبّر عنه
الصفحه ١٣٧ :
كلّ ما فيه حقّ وصواب
ـ من أوّله إلى آخره ـ غير القرآن الكريم ، فالأحاديث الموجودة في كتب الشيعة لا