الصفحه ١١٧ :
والقراءات شيء آخر ،
فلهذا ترى أنّ مع وجود قراءات مختلفة في الأبحاث الاجتهاديّة والعلميّة أنّ كلّ
الصفحه ٣٣ : وأنّه لا طريق للباطل إليه من أيّة جهة من
الجهات ، فالمنصف إذا أمعن النظر يفهم أنّ هذا القرآن مصون ومحفوظ
الصفحه ١٣٦ : الأستاذ الشيخ محمد جواد مغنية رحمة
الله عليه : (٢)
اُلفت نظر من يحتجّ على الشيعة ببعض
الأحاديث الموجودة
الصفحه ٨٤ : أنّه بقطع النظر عن وجود التعارض بين الأحاديث أو عدم وجوده فإنّه يجب عرض
كلّ حديث على كتاب الله تعالى
الصفحه ٩٣ : . (٢)
أقول : هكذا يعترف كلّ من كان منصفاً
وراجع كتب الشيعة ونظر إلى رأي علماء الشيعة ودرس عقائدهم وأقوالهم من
الصفحه ١٣٤ : ـ
حتى جماعة من كبار الأخباريّين ـ لزوم النظر في سند كلّ خبر يراد الأخذ به في
الأصول أو الفروع؛ إذ ليست
الصفحه ١٤٠ :
المحاكمة في بقاء
أحد الاحتمالات أو انتفائه إلى من يمعن النظر فيما أدرجته في الكتاب من القرائن
الصفحه ٣٢ : ). ولا شكّ أنّ القرآن هو عماد الإسلام وسنده الباقي مع بقاء الإسلام ، وهو
خاتمة الأديان السماوية الباقية
الصفحه ١٢١ :
الرواة ، والأصل : هي
سبعة آلاف عدداً تقريبياً ينطبق مع الواقع نوعاً مّا.
ويؤيّده أنّ صاحب
الصفحه ١٨ :
معان على سبيل الاشتراك ، فبعض منها واقع في القرآن باتّفاق من المسلمين ، وبعض
منها لم يقع فيه باتّفاق
الصفحه ١٩ : وإمّا نقيصة فيه.
الثالث
: النقص أو الزيادة بكلمة أو كلمتين ، مع
التحفّظ على نفس القرآن المنزل
الصفحه ٨٧ :
بويع عليّ بالخلافة كانوا معه في مواجهة الانحراف وتنفيذ وصيّة النبيّ صلىاللهعليهوآله بالقتال على
الصفحه ١٠٤ : السور والآيات بل الكلمات أيضاً ومن وجهة الزيادة والنقيصة ، وحيث إنّ
الحقّ مع عليّ عليهالسلام
وعلى مع
الصفحه ١٤٥ :
التنبيه
الثالث
في الداعي
لإلقاء التهمة على الشيعة
بقي هنا سؤال ، وهو : إنّه مع تلك
الأدلّة
الصفحه ١٤٦ : التحريف بالشيعة بسبب هذه الروايات المشتركة في مصادر
الجميع ، ثمّ العمل على تصوير الشيعة بصورة مشوَّهة ، مع