فيه أنّها فتحت عنوة ، ممّا لا يليق من مثل هذا الفاضل ، فإنّ كون أرض العراق خراجيّة أشهر من الشمس وأبيَن من أمس لمن تصفّح مساطير العلماء ، مثل عبارة المبسوط (١) والمنتهى ، (٢) والتذكرة ، (٣) والتحرير ، (٤) والسرائر ، (٥) وما رواه الشيخ بإسناده عن مصعب بن يزيد الأنصاري من قوله : إستعملني أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام . . . الخ (٦) . وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام من قوله : سألته عن سيرة الإمام في الأرض التي فتحت عنوةً بعد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فقال : إنَّ أمير المؤمنين عليه السلام قد سار في أهل العراق مسيرة (٧) فهم إمام لسائر الأرضين . (٨) وما روي أيضاً عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عمّا اختلف فيه ابن أبي ليلى ، وابن شبرمة . . . الخ (٩) ، فكلّ هذا لا يفيد الظنّ بأنّ أرض العراق خراجيّة ؟ ! فكيف لنا بثبوت المعاني اللغويَّة التي نأخذها من كتب المخالفين ؟ ! فليتأمّل ذلك المنصف .

قال ـ دام ظلّه : « نعم ، فيما رواه الشيخ في الصحيح على ما قيل عن محمَّد الحلبيّ ، قال : سئل أبو عبد الله عليه السلام عن السواد ، ما منزلته ؟ فقال : هو لجميع المسلمين . . . الخ (١٠) دلالة على ذلك مع أنّها قد تكون للتقيّة على ما قيل ، أو يكون له عليه السلام جعلها كذلك تفضّلاً منه » انتهى كلامه دام ظلّه . (١١)

____________________

(١) المبسوط : ج ٢ كتاب الجهاد ص ٣٣ .

(٢) منتهى المطلب : ج ٢ كتاب الجهاد ص ٩٣٧ .

(٣) تذكرة الفقهاء : ج ١ كتاب الجهاد ص ٤٢٨ .

(٤) تحرير الأحكام : ج ١ كتاب الجهاد ص ١٤٢ .

(٥) السرائر : كتاب الزكاة باب أحكام الأرضين ص ١١١ .

(١١) راجع خراجيته ( ره ) ، ص ١٨ .