( طنن )
الطُّنُ
بالضم : حزمة من حطب أو قصب ، الواحدة طُنَّةٌ
والجمع أَطْنَانٌ مثل
قفل وأقفال.
والطَّنِينُ
: صوت الذباب وغيره ، من باب ضرب طَنِيناً
: صوت.
« وَضَرَبَهُ فَأَطَنَ سَاقَهُ » أي قطعها.
( طين )
الطِّينُ
: معروف.
والطِّينَةُ
: أخص منه.
وطَانَ
الرجل البيت يَطِينُهُ
من باب باع : طلاه بِالطِّينِ.
وطَيَّنَهُ
بالتثقيل لغة وتكثير.
والطِّينَةُ
: الخلقة.
وطَانَهُ
الله على الخير جبله عليه.
باب ما أوله الظاء
( ظعن )
قوله تعالى ( يَوْمَ ظَعْنِكُمْ ) [ ١٦ / ٨٠ ] أي سيركم وارتحالكم ، يقال ظَعَنَ ظَعْناً وظَعَناً بالإسكان والتحريك من باب نفع أي سار وارتحل ، وقرئ بهما
قوله تعالى ( يَوْمَ ظَعْنِكُمْ ).
والاسم : ظَعَنٌ بفتحتين.
ويتعدى بالهمزة
والحرف فيقال أَظْعَنْتُهُ وظَعَنْتُ به.
والفاعل ظَاعِنٌ.
والمفعول مَظْعُونٌ به لكن حذفت الصلة لكثرة الاستعمال.
وَعُثْمَانُ بْنُ
مَظْعُونٍ قُرَشِيٌّ قَدِيمُ الْإِسْلَامِ ، أَسْلَمَ بَعْدَ ثَلَاثَةَ
عَشَرَ رَجُلاً ، هَاجَرَ الْهِجْرَتَيْنِ وَشَهِدَ بَدْراً وَكَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
مِمَّنْ حَرَّمَ الْخَمْرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَقَالَ أَشْرَبُ مَا يُضْحِكُ بِي
مَنْ دُونِي ، قِيلَ هُوَ أَوَّلُ مَنْ دُفِنَ بِالْبَقِيعِ ، وَأَوَّلُ مَنْ مَاتَ
مِنَ الْمُهَاجِرِينَ بِالْمَدِينَةِ ، وَأَوَّلُ مَنْ تَبِعَهُ مِنْ أَهْلِ النَّبِيِّ
صلىاللهعليهوآله إِبْرَاهِيمُ
__________________