الصفحه ١٧٥ : أعلم. قوله
: ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصارى أَوْلِيا
الصفحه ٥١٥ : : ( يُحِبُّونَ مَنْ هاجَرَ
إِلَيْهِمْ ) [ ٥٩ / ٩ ] أي من غير بلدهم. قوله تعالى : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا
الصفحه ٢٩٩ :
خمسة كواكب في الثور ،
يقال إنه سنامه وهو من منازل القمر.
( دثر )
قوله تعالى : ( يا أَيُّهَا
الصفحه ١٠٣ :
« يَأْخُذُ بَعْضاً وَيَدَعُ بَعْضاً وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَدَعَهُ كُلَّهُ »
(٢).
قوله : ( يا أَيُّهَا
الصفحه ١٢٦ :
قال بعض الأفاضل
في تفسير قوله تعالى : ( قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ
فِي السَّماءِ ) إن المشهور أن
الصفحه ٨٠ : يموت فيدعيها ورثته. وأَشْهَدْتُهُ
واسْتَشْهَدْتُهُ بمعنى. قوله : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا
الصفحه ٢٦٧ : ارتجاعه. ومنه قوله تعالى
: ( يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ
فِي جَنْبِ اللهِ ) [ ٦ / ٣١ ]. قوله
الصفحه ٢٢١ : ما عليه بسرا. و « روضات بَاسِرَاتٌ » أي لينات طريات.
( بشر )
قوله تعالى : ( ما هذا إِلَّا بَشَرٌ
الصفحه ٢٦٦ : النخلَ » إذا خرصته. و « حَزِيرَان » بالرومية اسم شهر قبل تموز.
( حسر )
قوله تعالى : ( يا حَسْرَةً
الصفحه ١٩١ :
محدث للطمث ـ قاله في القاموس
( نفذ )
قوله تعالى : ( يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ
الصفحه ٣٣٦ : وهو من ديار مصر (١).
( سمر )
قوله تعالى : ( فَما خَطْبُكَ يا سامِرِيُ ) [ ٢٠ / ٩٥ ] السَّامِرِيُ
الصفحه ٣١٩ : اليهود والنصارى. قوله : [ ١٨ / ١٧
] أي تمايل عنه ، ولذا قيل للكذب زُور لأنه يميل عن الحق ، ويقال
الصفحه ٤٩٥ :
اللهِ ) [ ١١ / ٦٣ ] أي من يمنعني منه. قوله : ( وَقالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ
النَّصارى عَلى شَيْ
الصفحه ٥٠٤ : شجرة الوحي ( لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ ) ، أي لا نصرانية ولا يهودية لأن النصارى يصلون إلى المشرق
الصفحه ١٧٠ :
أي يعلمانه دين
اليهود والنصارى. ويتم البحث في فطر إن شاء الله تعالى. والتَّهْوِيدُ : المشي الرويد