مجمع البحرين [ ج ٣ ]
مجمع البحرين [ ج ٣ ]
تحمیل
البحث في مجمع البحرين
عدد النتائج : ٩٣ الصفحه ١٥١ : منه
، وأما ما كان في مدح حق فهو خارج عن الذم بل هو مستحب كما صرحت به الأخبار.
( نضد )
قوله تعالى
الصفحه ١٥٤ : ، وحقه
أن يمتنع ولا يوجد بحال مبالغة في النهي عنه. قوله : ( أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً
فَآوى ) [ ٩٣
الصفحه ١٥٦ : الأمر والنهوض فيه بالهمة
، والمعنى ( إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ
) إن فعلتموها أصبتم الحق ، هي أن
الصفحه ١٥٧ : حقه تعالى
واستلزام بطلانه بطلان الملزوم المذكور ـ كذا قرره بعض شراح الحديث. و « الوَاحِدُ تعالى
الصفحه ١٦٣ : الْحَدِيثُ « كَتَبَ عَلَيْكُمْ وِفَادَتَهُ ».
أي حجه. وفِيهِ
« حَقُّ الصَّلَاةِ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّهَا
الصفحه ١٦٩ : . و « الهَوْدُ » في العرف التوبة ، يقال هَادَ يَهُودُ هَوْداً : إذا تاب ورجع إلى الحق. ومنه قول بعضهم « يا صاحب
الصفحه ١٧٤ : ناسخة ، وقد خلطوا فيها ومزجوا الحق بالباطل ، والمعتمد ما
ذكرناه ، فإن تعلق متعلق بقوله تعالى : ( وَإِذْ
الصفحه ١٧٩ : عمياء أي ظلمة لا يهتدى فيها للحق ، وكنى بها عن التباس الأمور
في أمر الخلافة ـ كذا ذكره الفاضل المتبحر
الصفحه ١٨٩ :
قال الشيخ أبو علي
: وفيه دلالة على أنه واجب على العلماء أن يبينوا الحق للناس ولا يكتمون شيئا منه
الصفحه ٢٢٢ : وتميزون بها
بين الحق والباطل. قوله : ( وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
) [ ١٧ / ١ ] أي العالم ، وهما من صفات
الصفحه ٢٢٣ :
من غير جارحة ، فالبَصَرُ في حقه تعالى عبارة عن الصفة التي ينكشف بها كمال نعوت المبصرات.
وَفِي
الصفحه ٢٢٤ : الدلالة لأنها تجلي الحق ويبصر فيها. قوله : ( بَصُرْتُ بِما لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ ) [ ٢٠ / ٩٦ ] أي رأيت ما
الصفحه ٢٢٧ :
من الحق ولا يقبله. وفي الحديث ذكر
البَطِيرَةِ ، وهي معالجة الدواب. والبَيْطَارُ بفتح الباء : هو
الصفحه ٢٣٣ : الحق والباطل.
وَلِذَا قَالَ
عليه السلام « لِحُمْرَانَ مُدَّ المِطْمَرَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْعَالِمِ
الصفحه ٢٣٥ : . وهو كثير الكلام ، ومنه رجل ثَرْثَارٌ ، والمراد كثرة الكلام تكلفا وخروجا عن الحق من غير حاجة إليه بل