الصفحه ١٣ :
معنى
الشيعة
لم أنس أنّي أوّل ما تعرّفت على المعنى
الدقيق لكلمة ( الشيعة ) هو عن طريق أحد أساتذتي
الصفحه ١٦ :
وجاء في سنن الترمذي بنفس المعنى عن
رسول الله أنّه قال : « إنّ عليّاً منّي وأنا منه ، وهو ولي كلّ
الصفحه ٢٧ : من الحديث ـ الذي نصنّف أقسامه إلى أربعة أقسام بالموثق.
إنّ الفقه الشيعيّ الإماميّ يقوم ـ أساساً
الصفحه ٣٠ :
التقيّة
إنّ التقية اسم ل « اتّقى يتّقي » والتاء
بدل من الواو ، وأصله من الوقاية ، ذلك إطلاق
الصفحه ٣١ : مُوسَىٰ إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ
لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ
الصفحه ٥٢ :
التوسل
والزيارة
إنّ التوسل بالأنبياء والأولياء وزيارة
أضرحتهم أمر جائز شرعاً ، واستيعاب
الصفحه ٨ :
ضمن « سلسلة الرحلة إلى الثقلين » مصداق حيّ عملي بارز يؤكّد صحة هذا المدعى على أنّ الجهود مستمرّة في
الصفحه ١٢ :
صفات
طالب الحق
من الأمور التي أحببت أن أقدّمها إليك
أيها القارئ العزيز ، هي الأسباب التي
الصفحه ٤١ : والدستور العام للبشرية.
والجدير بالذكر ، أنّ من أهم ما يتنافى
وشأن القرآن الكريم وقدسيّته وقوع التحريف
الصفحه ٤٤ : معطوفة على الرؤوس فكما وجب المسح في الرأس ، فكذلك في الأرجل.
فإن قيل لم يجوز أن يكون الجرّ على
الجوار
الصفحه ٤٥ :
٣ ـ إنّ الكسر بالجوار إنّما يكون بدون
حرف العطف ، وأمّا مع حرف العطف فلم تتكلّم به العرب.
وأمّا
الصفحه ٤٧ : ؟
إنّ القول بالمسح هو المنصوص عن أئمّة
أهل البيت عليهمالسلام
، وهم يرون ذلك عن النبي الأكرم
الصفحه ٥٠ :
بسبب المسح لا بسبب
الاقتصار على بعض الرجل ، اجتهاداً منه ، وهو حجّة عليه لا على غيره.
وروي : أنّ
الصفحه ٥١ : بالماء ؟ مع أنّه يمكن تحصيل تلك الغاية بمسحهما بالنداوة المتبقية في اليد ، والاختيار سهل ، ونحن لا نرى
الصفحه ٥٣ :
الصفا والمروة شركاً
وعبادة لها ولكن الأمر بالعكس (
إِنَّ
الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ