الصفحه ١٦٥ : خَيْراً
يَرَهُ ) يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي كِتَابِهِ فَيَفْرَحُ بِهِ ،
وَكَذَلِكَ مَنْ يَعْمَلُ الشَّرَّ
الصفحه ١٧٨ :
كثير من الأمور ، وسماهم مُرْجِئَةً لأنهم زعموا أن الله تعالى أخر نصب الإمام ليكون نصبه
باختيار
الصفحه ٢١٤ : ءُ » بالمد : الجود والكرم (٣) قال في المصباح
: وفي الفعل ثلاث لغات :
__________________
(١) من زيارة
الصفحه ٤٤٧ : (ع) بأن فعل الأرواح في عالم الأبدان موافق لفعلهم في يوم الميثاق ،
والمراد من « وفى لنا » في عالم الأرواح
الصفحه ٣٦١ : في قوله تعالى : ( كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ ) [ ١٠٢ / ٥ ] جواب لو محذوف ، وفي ( كَلَّا إِنَّ كِتابَ
الصفحه ٧١ :
)(١) قيل : هي
الملائكة تلقي بالوحي إلى الأنبياء عذرا من الله وإنذارا.
و « تَلَوْتُ الكتاب تِلَاوَةً
الصفحه ٤٥٧ : : ( وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ
فِي كِتابِ اللهِ ) [ ٨ / ٧٥ ] أي من المهاجرين وغيرهم
الصفحه ٧٥ :
فِيهَا مِنْ أَصْنَافِ أَمْوَالِهَا وَخَيْرَاتِهَا ، وَمَنِ اسْتَمَعَ
إِلَى قَارِئٍ يَقْرَأُهَا
الصفحه ٤٧٢ : النَّجْدَيْنِ ) [ ٩٠ / ١٠ ] لأن الآية واردة في معرض الامتنان ، ولا
يمن بالإيصال إلى طريق الشر ، ومثله ( إِنَّا
الصفحه ٤١٣ :
المجلس ، وجمعه « أَنْدِيَةٌ » ومنه الْحَدِيثُ : « مُتَعَرِّضٌ لِلْمَقَالِ فِي أَنْدِيَةِ
الصفحه ٤٨٩ : : « وهَذِهِ يَدِي لَكَ ». أي استسلمت لك ، كما يقال في خلافه : « نَزَعَ يَدَهُ من الطاعة ».
وَفِي
الدُّعَا
الصفحه ١٤٣ : » شيئا
من شروط إجابته ، وفي « بصبص » رفع السبابتين إلى السماء في الدعاء ،
وفي « شفع » شيئا
في دعاء من
الصفحه ٩٤ : بالكسر والضم : الاسم من الِاحْتِبَاءِ الذي هو ضم الساقين إلى البطن بالثوب أو اليدين ، ولعل
العلة لكونها
الصفحه ٦٦ : : بالتاء ، تبعا للكتاب ، والأصل بالهاء لأن
فيها معنى التأنيث ... انتهى.
وفِي حَدِيثِ
الْمَوَاضِعِ
الصفحه ٢٨ : :
وإنّ الأُلى
بالطَّفِّ مِنْ آلِ هاشم
تَآسَوْا
فَسَنُّوا للكرام تَآسِيا
و آسِيَة