الصفحه ٢٤٢ : بتدوين السنّة النبويّة من زمن علي بن أبي
طالب الذي كان يحتفظ بالصحيفة الجامعة ، التي جمعت كلّ ما يحتاجه
الصفحه ٢٥٨ : : إن لم تجد في كتاب الله وسنّة رسوله؟ والله يقول
لرسوله : ( وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً
الصفحه ٢٩١ :
ابن الخطّاب يفعلُ
ذلك.
فنقول لهؤلاء : هذا ما أثبتَهُ له
أولياؤه وأتباعه من « أهل السنّة والجماعة
الصفحه ٤٠٩ : من علماء
أهل السنّة ذهب إلى إسلام علي بن أبي طالب قبل أبي بكر ، وعليه فتندفع جميع
التوهمات التي ذكرت
الصفحه ٤٤١ : جهابذة أهل السنّة أيضاً أنّه يجوز
الخوض في ما جرى بين علي ( رضي الله عنه ) ومعاوية من أحداث التاريخ
الصفحه ٥٦ : في حدّ ذاته توهين لشأن عمر الذي
اعْتلى منصّة الخلافة ، وهو لا يعرف من السنّة النبويّة أبسط الأُمور
الصفحه ٨١ : بن
أبي طالب ، فاختصرها بقوله مرّة : بأنّ فيها « العقل ، وفكاك الأسير ، ولا يقتل
مسلم بكافر » ، ومرّة
الصفحه ٩٣ :
الشيعة في نظر
« أهل السنّة »
إذا استثْنينا بعض العلماء المعاصرين
الذين أنصفوا في كتاباتهم عن
الصفحه ١٦٣ :
انتشار المذاهب « السنيّة » الأربعة بواسطة الحكّام ، فلنا أن نأخذ لذلك مثالا
واحداً من خلال كشف الستار عن
الصفحه ٢٠٩ :
الطاهرين كي يبينوا له مفاهيم القرآن والسنّة.
أمّا لو أخذ بحديث « كتاب الله وسنّتي »
فسوف يبقى محتاراً في
الصفحه ٣٠٩ :
إلى السنّة النبويّة
، وأوّل شيء فعله هو توزيع بيت المال ، فأعطى لكلّ واحد من المسلمين ثلاثة دنانير
الصفحه ٣٣٩ : نذرها (٤).
كما أنّ الولاة والأمراء من بني أُميّة
كانوا يوصلونها ، ويبعثون لها بالهدايا والأموال أيضاً
الصفحه ٤٣٠ : ويزيد ، وما سنّ لهم دستور ولاية العهد غيرهما ، وبدستور معاوية
ويزيد وكلّ أُمراء بني أُميّة وبني العباس
الصفحه ٤٤٠ : (١).
ويقول الإمام أحمد بن حنبل : « خير
الأُمّة بعد النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
أبو بكر ، وعمر بعد أبي بكر
الصفحه ٤١ :
أوّل حادث
فرّق المسلمين إلى شيعة وسنّة
ذلك هو الموقف الرهيب والخطير الذي
وقفهُ عمر بن الخطّاب