الصفحه ٢٤٢ : والفضّة.
وقد نقلنا قول الشهيد آية الله الصدر في
رسالته العملية ، والتي ذكر فيها بأنّه لم يعتمد إلاّ على
الصفحه ٣٦١ : يقول : إن لكلّ نبي حرماً وإنّ حرمي بالمدينة ما بين
عير إلى ثور ، فمن أحدث فيها حدثاً فعليه لعنة الله
الصفحه ٥٠٤ : ما ينقصني ، فإذا بي لا أجدُ فيه
إلاّ الأكاذيب والتناقضات ، وإنكار ما هو ثابت بنصّ القرآن ، والاستهزا
الصفحه ٤٠ : السنّة » إلاّ شيعةً لعلي وللرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم.
ولكلّ ذلك لابدّ من كشف حقيقي لتلك
المؤامرة
الصفحه ١٧٤ : ءٌ من سنّة النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم التي تُروى
عن الأئمة الطاهرين من عترته (١)
، والذين عاصر
الصفحه ١٧٦ : ، وتُقوّي نفوذهم
وسلطانهم ، وتبعد الناس عن حقائق الإسلام التي صدع بها نبيّ الرحمة صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢١٧ : ـ إلاّ المستحدثة (١) ـ إلى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم عن طريق
الأئمة الاثني عشر من أهل البيت
الصفحه ٢٩٧ : أكن
لأدع سنّة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
لقول أحد من الناس (١).
ألا تعجب من خليفة المسلمين
الصفحه ٣٠٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فهو ابن صفيّة بنت عبد المطّلب عمّة النبيّ.
وهو أيضاً زوج أسماء بنت أبي بكر أُخت
عائشة ، وهو
الصفحه ٣٢٢ : والأنصار على أن أعمل فيهم بكتاب الله
وسنّة نبيّه ، فإن رغبتَ بايعتَ وإلاّ جلستَ في دارك ، فإنّي لستُ مكرهكَ
الصفحه ٣٢٤ : وسنّة
نبيّه ، فإن رغبتَ بايعتَ وإلاّ جلست في دارك ، فإنّي لستُ مكرهك عليه ».
هنيئاً لك يابن أبي طالب
الصفحه ٣٤٠ : بأخي محمّد بن أبي بكر ) لم يكن إلاّ
مداعبة ، وإلاّ فإنّها لا تحبّ ابن الخثعمية محمّد بن أبي بكر ، والذي
الصفحه ٣٤٦ : ، وفي الحقيقة يجب أن نقول : وعصى خالدٌ أمر النبيّ
بدل أن نقول : واجتهد خالد برأيه مقابل النصّ ، كما
الصفحه ٣٨٧ : ذكره إلاّ أن تشمخ رجال
بآنافها (٢).
وإذا كان حقده وبغضه يصل به إلى ترك
الصلاة على النبيّ
الصفحه ٢٥ : .
وهذا لعمري هو الفهم الخاطئ للذي لا
يعرف من الحقّ إلاّ الذي يتماشى مع ميوله وهواه ، ولا يُدركُ الحكمة