الصفحه ٢٠٩ :
وعلى سبيل الافتراض لو تعارض حديث «
كتاب الله وسنّتي » مع حديث « كتاب الله وعترتي » لوجب تقديم
الصفحه ٢٣٤ :
الكِتَابِ مِن شَيء )
(١).
وعلى هذا الأساس فليس هناك من شيء إلاّ
وهو مذكور في كتاب الله تعالى ، ولكنّ
الصفحه ٢٨٤ : عن حكم الكلالة التي أوضحها الله في كتابه وبينها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في سنّته ،
فيترك
الصفحه ٢٨٧ : كتاب الله يكفينا ، وحسب قول الرسول الذي لا ينطق عن الهَوى ،
فإنّ عمر هو الذي تسبّب في ضلالة من ضلّ في
الصفحه ٣٥٦ : الفقهاء الحافظين ،
ولم يكن يعرف القراءة والكتابة ، وقدم على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
على مل
الصفحه ٣٥٨ : ، ونسبَ الحديث إليه
ليوهم الناسَ بأنّه سمعه منه (٣).
كما قال ابن قُتيبة في كتابه « تأويل
مختلف الحديث
الصفحه ٤٠٠ :
قتيبة محدّث وفقيه « أهل السنّة والجماعة » متوفّى سنة ٢٧٦ هجرية يقول بصراحة : «
السنّة قاضية على الكتاب
الصفحه ٤٠٣ : سألكم فقولوا : بيننا وبينكم كتاب الله
فاستحلّوا حلاله وحرّموا حرامه » (١).
ألم يُقدّم أبو بكر القرآن
الصفحه ٤٠٦ : ، المصنّف لابن أبي شيبة ٧ : ٤٩٨ ح٢١ ، كتاب السنّة لابن أبي عاصم : ٥٨٤
ح١٣٢٤ ، السنن الكبرى للنسائي ٥ : ١٠٧
الصفحه ٤٤٢ : أو يوماً ، أو رآه ، وله من
الصحبة على قدر ما صحبه » (٢).
وقال ابن حجر في كتاب « الإصابة في
تمييز
الصفحه ٤٤٩ : ، فقد قال في كتابه
« المستصفى » : « والذي عليه السلف وجماهير الخلف أنّ عدالة الصحابة معلومة بتعديل
الله
الصفحه ٤٥٧ : تمسّكوا بالسنن النبويّة ، ولذلك حقّ لنا أن
نسمّي هذا الكتاب بعنوان « الشيعة هم أهل السنّة ».
ونريد في
الصفحه ٤٩٩ :
والقول بوجوب الخُمس في مكاسب الأرباح
ليس هو من اختراعات الشيعة ، وإنّما أوجبه كتاب الله وسنّة
الصفحه ٢٠ :
أفكاره وعلومه بقيت
من خلال كتابه الذي قد يُطبَعُ مئات المرّات عبر الأجيال ، فيستلهم الناسُ منه
الصفحه ٥٣ : (١).
__________________
١ ـ صحيح البخاري ٨
: ١٥٧ ( من كتاب الاعتصام بالكتاب والسنّة ). صحيح مسلم ٦ : ١٧٩ ( في باب
الاستئذان من كتاب