الصفحه ٣٠ : أعداء الشيعة لقب الرافضة ، أو الروافض ، فيخيّل للقارئ لأوّل وهلة أنّ هؤلاء
رفضوا قواعد الإسلام ولم
الصفحه ٣١ : قواعد الإسلام
بالحاكم العادل ، وعلى كلّ حال فالذي عرفناه خلال البحوث السابقة من كتاب « ثمّ
اهتديت
الصفحه ١٧٥ : ذلك : القواعد للعلاّمة
الحلي ٣ : ١٤ ، مسالك الافهام للشهيد الثاني ١ : ٢٤ ، مصباح الفقيه ، رضا الهمداني
الصفحه ٣٩٣ : وكلّ ما أوردته صحيح لا مرية فيه ، بل ذكر له بأنّ الأئمة عليهمالسلام وضعوا قواعد لحلّ
اختلاف الأخبار
الصفحه ٤٢٦ : ، لتواصلت خلافته إلى سنة أربعين للهجرة أعني ثلاثون عاماً بعد
النبيّ (١)
، وهي مدّة كافية لإرساء قواعد
الصفحه ٤٣٤ : بالغيب ، وتهافتاً على الجهل ، ولو ثابت إليهم أحلامهم ، ورجعوا إلى
قواعد العلم ؛ لعلموا أنّ أصالة العدالة
الصفحه ٣٠١ : وحده كلّ يوم ألف
دينار.
يقول ابن سعد في طبقاته : لما ماتَ طلحة
كانتْ تركتُه ثلاثين مليوناً من
الصفحه ٣٠٧ : يذكره الطّبري ، خمسين ألف دينار ، وألف
فرس ، وألف عبد ،
__________________
١ ـ السجدة : ١٩ ـ
٢٠
الصفحه ٣٠٨ : خلّف في تركته
خمسين ألف ألف ومائتي ألف (٢).
ونحن لا نقصد من هذا العرض محاسبة
الصحابة عمّا اكتسبوه من
الصفحه ٣٣٩ : ء توضع في أسطوانها ، وبعث لها مرّة بمائة ألف دفعة واحدة (٢).
كما بعث لها مرّة أُخرى وهي بمكّة طوقاً
الصفحه ٣٧٧ : ألف امرأة (١).
وكان الحجّاج يشبّه نفسه بربّ العزّة والجلالة
، فإذا مرّ قرب السجن وسمع نداء المسجونين
الصفحه ٥٠٦ : وأبدانهم؟ هل عشرة آلاف؟ أو خمسون ألف؟
أو حتى مائة الف؟ وكم تكون نسبة المائة ألف بالقياس إلى الأربعمائة
الصفحه ٨١ : الصحيفة »؟!
وهل كان عقل أبي هريرة أكبر من عقل علي
بن أبي طالب إذ كان يحفظ عن رسول الله مائة ألف حديث من
الصفحه ٨٢ :
عجيب والله أمر هؤلاء الذين يقبلون مائة
ألف حديث عن أبي هريرة الذي لم يصحب النبيّ إلاّ ثلاث سنوات
الصفحه ١٢١ : وقال : « من أحبني وأحبَّ هذين وأباهما وأُمهما كان في درجتي يوم
القيامة » ، أمر المتوكّل بضربه ألف سوط