الصفحه ٣٩٢ : جاءكم عنّي يوافق كتاب الله فأنا قلته ، وما جاءكم
عنّي يخالف كتاب الله فلم أقله » (١).
وعلى هذا
الصفحه ٣٩٣ :
الأدلّة على ذلك
قريباً إن شاء الله.
وبناءً على ذلك يفهم المتتبع أيضاً بأنّ
الشيعة لم يصحِّحوا
الصفحه ٣٩٨ : ربّه بأشدّ التهديد لو
حاول أن يتقوَّل على الله كلمة واحدة ، فقال جلّ وعلا : ( وَلَوْ
تَقَوَّلَ
الصفحه ٤١٦ :
حياته ، وهو الذي
استشهده عليّ يوم الرحبة بحديث الغدير ، فكتم الشهادة ودعا عليه الإمام عليهالسلام
الصفحه ٤٣٤ :
هذا رأينا في حملة الحديث من الصحابة ،
والكتاب والسنّة هما بيِّنتنا على هذا الرأي ، كما هو مفصّل في
الصفحه ٤٤٠ :
وسُئل القاضي أبو يعلى عمّن شتم أبا
بكر؟ فقال : كافر ، قيل : فيصلّى عليه؟ قال : لا ، فقيل : كيف
الصفحه ٤٤٥ : العاديين يجب عليهم ما يجب على كلّ الناس ، ويحقّ لهم ما
يحقّ لكلّ الناس ، وإنّما لهم فضل الصحبة للنبي
الصفحه ٤٦٦ :
الدين كما يمرق
السهم من الرمية ».
وقد يتوقّف فلا يصلّي على أحد الصحابة الذين
استشهدوا في غزوة
الصفحه ٤٦٧ : ء الصلاة في وقتها ، فهل ترى إخلاصاً ووفاءً أكبر من هذا؟ أن يصرف العبد
أموالا طائلة لبناء مسجد حرصاً منه على
الصفحه ٤٦٨ :
وبدعهم واجبة
الاتباع ، وأنّ الطعن على أيّ واحد منهم مروق عن الدين يوجب القتل؟!
إنّه قول لا يقبله
الصفحه ٤٧٣ : جعل مودة أهل البيت عليهمالسلام
ضريبة على المسلمين مقابل منحهم الرسالة المحمّدية ، وما فيها من فضائل
الصفحه ٤٧٦ : صدر من ابن القيّم الجوزيّة في حقّ
عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، والذي لازم الرسول
الصفحه ٤٨٧ : كلّ الصحابة ، وكلّ
من يأتي بعدهم من المسلمين إلى قيام الساعة بالصلاة على محمّد وآل محمّد ، وهذه
وحدها
الصفحه ٤٨٩ :
٦
ـ عصمة النبيّ وتأثيرها على « أهل السنّة والجماعة »
إنّ نظريّة العصمة مختلف فيها عند
المسلمين
الصفحه ٤٩٥ : بجدّه ، مع أنّه ليس
في هذه العبارة ما يوحي بالمدح والثناء على أبي بكر ، ومع أنّ الصادق ليس هو حفيد
مباشر