الصفحه ١٣٥ : على الجماع وقت الصيام (٢)
، وبما أنّ الماء كان قليلا رأى عمر أنّه من الأسهل أن
الصفحه ١٥٠ :
بوسائل الترهيب والترغيب خصوصاً في الأندلس ، حيث عمل تلميذه يحيى بن يحيى على
موالاة حاكم الأندلس ، فأصبح
الصفحه ١٥٩ :
لأنّه حكم على كلّ
المسلمين بالشّرك لأنّهم يتبركون ويتوسّلون بالنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
، ثمّ
الصفحه ١٦١ : الدّائم
بأنّ هؤلاء يهدّدون كِيَانهم وزوال ملكهم ، فكانوا يعملون دائماً على عزلهم عن
الأُمّة وتصغير شأنهم
الصفحه ١٦٢ : .
ولكنّه في الحقيقة ليس لهذا الرجل أن
يفتي أو يحكم إلاّ بما تُمليه عليه السلطة وما يُرضي الحاكم ، أو على
الصفحه ١٦٨ : (١) من المدينة على قتب ، وأمرت بضيق مجلسه
والمبالغة في امتهانه ، ولابدّ أن أُنزل به من العقوبة أضعاف ما
الصفحه ١٦٩ :
فقال أبو جعفر : يُحملون عليه ، ونضرب
عليه هاماتِهم بالسيف ، ونقطع طي ظهورهم بالسّياط ، فتعجّل بذلك
الصفحه ١٨٣ :
مالك وفرض مذهبه ، وقضى
على مذهب ابن أبي ذؤيب بالرغم من أنّ ابن أبي ذؤيب كان أعلم من مالك وأفضل منه
الصفحه ٢١٩ :
وحتى إذا رجعنا للمرجع الكبير المعاصر
الشهيد آية الله محمّد باقر الصدر ـ رضوان الله عليه ـ نجده في
الصفحه ٢٢٣ : النبيّ ؛ أنّ عليّاً رفض أن يحكم بسنّتهم عندما اشترط عليه
الصحابة ذلك.
فلو كان الرسول يقصد بالخلفا
الصفحه ٢٢٧ : ؟!
رابعاً : سنّة الحكّام :
ويسمّى عند أهل السنّة والجماعة : (
صَوافي الأُمراء ) ، وقد استدلّوا عليه بقوله
الصفحه ٢٣٤ :
كلّ ما يحتاجه
الإنسان في مسيرته الشاقّة ؛ للتغلّب على كلّ العقبات ، والصمود أمام التحدّيات
الصفحه ٢٤٢ :
زعيم الطّائفة
والحوزة العلمية ، والذي يحظى بتقدير واحترام كلّ المراجع الآخرين.
ويقلّد الشيعة على
الصفحه ٢٥٠ :
والثامن هو الإمام علي بن موسى الرضا عليهالسلام الذي أُوتي الحكمة
في حال صباه.
والتاسع هو الإمام
الصفحه ٢٥٣ : وفاة الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فأهل « السنّة والجماعة » يقولون فأفضليتهم على حسب ترتيب خلافتهم