الصفحه ٢٤ :
وعنّفهم على كذبهم ،
وعاقبهم على جريمتهم لاشتدّ بُغضهم لأخيهم ، ولوصل بهم الأمر إلى اغتيال أبيهم
الصفحه ٢٦ :
ونحن إذ نقدِّمُ هذه الاستدلالات
للتعبير عن الواقع الذي لا مفرّ منه ، ألا وهو انتصار الباطل على
الصفحه ٣١ :
ولم يقبلوا بها ، واعتبروها
اغتصاباً لحقِّ أهل البيت ، فكان الحكّام وعلى مرّ العصور يوهمونَ العامّة
الصفحه ٣٣ : يركب فرسه عليه هيبة ووقار ، وحوله كوكبة من أصحابه يحوطونه من كلّ جانب
وهم طوع إشارته.
استغرب الشامي
الصفحه ٣٩ : لتشتّت المسلمين واختلافهم ، ويعمل على توحيدهم
وجمع كلمتهم.
وإنّ « أهل السنّة والجماعة » كما
أعرفهم
الصفحه ٤٠ : دُهاة العرب ، ولو
علموا يوماً بأنّ علي بن أبي طالب هو محض السنّة المحمّدية ، وهو بابها الذي يؤتى
منه
الصفحه ٥١ :
على إحيائها ، ولم
يحيدوا عنها أبداً ، بينما اتّبعتْ بقية الأُمّة بدع أبي بكر وعمر وعثمان وعائشة
الصفحه ٦٤ :
ذر الغفاري ، ولما ولي معاوية أمعن في سبّه ولعنه ، وحمل الناس على ذلك ، فدأب
حكّام بني أُميّة على ذلك
الصفحه ١٠٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
للإمام عليّ عندما بعثه لفتح خيبر : « قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلاّ الله وأنّ
محمّداً رسول الله
الصفحه ١٠٥ : ٢ : ٣٠٩ ح٤٢٨٠ ، سنن الترمذي ٣ : ٣٤٠ ، المستدرك
٣ : ٦١٨ ، وغيرها.
ولا يخفى أنّ الحديث لا يدلّ
على لزوم
الصفحه ١٠٨ : على إمامة الأئمة الاثني عشر وصحّحوها.
__________________
يضم اليهم المهتدي
من العباسيين .. وبقي
الصفحه ١١٥ :
وبعدما استولى يزيد بن معاوية على
الخلافة استباح لجيشه مدينة الرسول المنورة ، يفعل فيها ما يشا
الصفحه ١٢٣ :
هم أهل النصب
والعداء لأهل البيت ، وهم أهل الشدّة على من يتولّى عليّاً وذريّته.
ويقصدون بأهل
الصفحه ١٢٩ :
فأبو حنيفة تتلمذ
على جعفر الصادق ، ومالك تتلمذ على أبي حنيفة ، والشافعي تلقّى عن مالك وأخذ عنه
الصفحه ١٣٣ :
وهو ردّ صريح على
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، والراد على رسول الله رادٌ على الله كما لا