الصفحه ١١٩ : في البداية
والنهاية ١١ : ٩٦ : ( وكان شديد التحامل على عليّ وولده ).
وقال الشيخ محمّد الخضري في
الصفحه ١٢٥ : ليكونوا خلفاءه من بعده ، وأوصياءه
على أُمّتهِ.
وقد جاء ذكر عددهم في صحاح أهل السنّة ،
وأنّهم اثنا عشر
الصفحه ١٤٣ :
الطبري وغيرهما » (١).
وجاء ابن تيميّة فرفع لواء المذهب
الحنبلي ، وأدخل عليه بعض النظريات الجديدة التي
الصفحه ١٥٢ : حنيفة ومن أخلص
تلاميذه ، كانا في نفس
__________________
قال أبو جعفر :
يحملون عليه ، ونضرب عليه
الصفحه ١٦٠ : محمّد ابن عبد الوهاب حيث ردّ عليهم في كتابه ( الصواعق
الإلهية في الردّ على الوهابية ) ، وأطلق عليهم اسم
الصفحه ١٦٤ : .
وهذا ما يحتجّ به المالكية دائماً على
معاداة مالك للسّلطة ، وهو غير صحيح إذ إنّ الذين رووا هذه القصّة
الصفحه ١٨٥ :
الأصابع بعد وفاة
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وتكاثروا على مرّ التاريخ والعصور ؛ لأنّ الشجرة
الصفحه ١٩٠ : ( خُمّاً ) بين مكّة والمدينة ، فحمد اللّه ، وأثنى
عليه ، ووعظ وذكر ، ثمّ قال :
أمّا بعد ؛ ألا أيّها
الصفحه ٢٠٣ : والكذب الذي طرأ عليها ، وإنّه من الطبيعي جداً ، بل من الضروريات
العقليّة أنْ يعتني كلّ رسول بالرسالة التي
الصفحه ٢١١ : جاز
لكبار الصحابة مخالفته ، وهم من هم في العلم والمعرفة والقرب منه أمثال علي بن أبي
طالب ، وابن عباس
الصفحه ٢٤٩ : المؤمنين ، وإمام المتقين ، وقائد
الغر المحجّلين ، وسيّد المسلمين ، ويعسوب الدين ، أسد الله الغالب عليّ بن
الصفحه ٢٦٥ : ء « أهل السنّة والجماعة » في زماننا بأنّهم يحبون أهل البيت
، ويترضّون عن سيّدنا علي ( كرم الله وجهه ) كما
الصفحه ٢٨٥ : عَنْهُ فَانتَهُوا ) (٢).
فقول أبي بكر بأنّه لا يطيق سنّة النبيّ
هو ردّ على هذه الآيات ، وإذا كان أبو
الصفحه ٢٩٥ :
، فلم ينكر عليه غير علي بن أبي طالب ، كما سنعرفه قريباً بحول الله.
والصحابة كانوا يعرفون سنّة النبيّ
الصفحه ٢٩٦ :
فقالوا : لا إلاّ صلاة أمير المؤمنين
عثمان أربعاً ، فأبى علي أنْ يصلّي بهم (١).
إقرأ واعجب من