الصفحه ١٧٣ : فاتحني في من مضى من السلف والعلماء فوجدته أعلم
الناس بالناس.
ولا شكّ بأنّ أبا جعفر المنصور بادل
الإمام
الصفحه ١٨٢ : .
أمّا ابن أبي ذؤيب فيقطع رأسه إن أخذها
، وكذلك ابن سمعان يقطع رأسه إنْ ردّها.
ولما كان أبو جعفر
الصفحه ٢٥٠ : الشيعة وعددهم اثنا عشر
إماماً ، فإذا قيل : الشيعة الإمامية ، أو الاثنا عشرية ، أو الجعفرية كانوا هم
الصفحه ٢٩٥ : السنّة النبويّة؟!
وروى سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمّد
قال :
اعتلَّ عثمان وهو بمنى ، فأتى عليٌّ
فقيل
الصفحه ٤٩٤ : الحاضرين ، وملخّصها
أنّ الإمام جعفر الصادق عليهالسلام
كان يفتخر بانتسابه لأبي بكر « الصديق » ، فيقول
الصفحه ٥٢٠ : .
١٤٦ ـ المعيار والموازنة ـ أبو جعفر
الإسكافي ، تحقيق الشيخ محمّد باقر المحمودي.
١٤٧ ـ مقاتل الطالبيين
الصفحه ٧ : ...................................................... ٣٨٥
السنّة النبويّة لا تخالف القرآن عند الشيعة....................................... ٣٩١
السنّة
الصفحه ١٩٠ : بن أرقم وهو داخل على
المختار أو خارج من عنده ، فقلت له : أسمعت رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٠ :
الهداية والتوفيق.
وإذا كان الشهيد حيّاً عند ربّه يُرزق ،
فكذلك العالم الذي كان سبباً في هداية الناس
الصفحه ٧٢ : الفساد البرّ والبحر ، عند ذلك بكى المسلمون على
أسلافهم ، وتغنّوا بأمجادهم ، وتذاكروا أيامهم ، فسمّوها
الصفحه ١٢٧ : نبيّنا.
ويقول المجلسي ( رحمه الله )
في مرآة العقول ٣ : ١٢٦ عند شرحه لهذا الحديث : « ( أمّا الماضي
الصفحه ٣٣١ :
عليّاً فدعوته
فناجاه حتّى ابهارّ اللّيل ، ثمّ قام عليٌّ من عنده وهو على مطمع ، وقد كان عبد
الرحمان
الصفحه ٣٩٤ :
ولعلّ كلّ ذلك ناتج عن سيرة الخلفاء عند
كلّ فرقة منهم ، فـ « أهل السنّة والجماعة » اقتدوا بأئمة
الصفحه ٢٥ : بعد عام واحد ، عند ما فتح رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
مكّة المكرّمة بدون حرب ولا مقاومة ، ودخل
الصفحه ٦١ : الخلافة ، كقضية
استئذان أبي موسى أو استدلال أُبي بن كعب بقراءة لا يعرفها عمر ، عند ذلك يفتخر
عمر بالرجوع