الصفحه ٣٣٢ : أصبح وحشر
أُمراء الأجناد وحضر رؤوس القبائل وزعماء قريش ، عند ذلك انقلب عبد الرحمان ليفاجئ
علياً بأنّ
الصفحه ٣٣٥ : بَعْدِهِ
أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماًً ) (١)
وقال أيضاً : ( النَّبِيُّ أَوْلَى
الصفحه ٣٤١ : مسنده قال : جاء
رجلٌ فوقع في علي وعمّار عند عائشة ، فقالت : أمّا علي فلستْ قائلة لك فيه شيئاً ،
وأمّا
الصفحه ٣٤٣ : الدَّاخِلِينَ ) (١).
٩
ـ خالد بن الوليد :
خالد بن الوليد بن المغيرة من بني مخزوم
، الملقّب عند « أهل السنّة
الصفحه ٣٤٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
لا يُقهر ، ورأى الناس يدخلون في دين الله أفواجاً ، عند ذلك استسلم للأمر الواقع
وفي نفسه حسرة
الصفحه ٣٥٨ : ، ولمّا أصرّتْ على تكذيبه وشهّرتْ به ، وتدخّل مروان بن الحكم
وتثبّت من صحّة الحديث ، اعترف عند ذلك أبو
الصفحه ٣٦١ : المنورة ، يسكن
قصر العقيق ، وعنده الأموال والخدم والعبيد ، ولا يتكلّم الناس إلاّ بإذنه!!
كلّ ذلك من
الصفحه ٣٦٦ : الأحداث التي وقعت في زمن الخلفاء الثلاثة وفي عهد بني أُميّة ، ويكفي
أنّ أباه عمر بن الخطّاب ليكون عند
الصفحه ٣٦٧ : هزيمة أبي بكر ، وكذلك هزيمة أبيه
عمر ، وسمع بلا شكّ قول الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
عند ذلك
الصفحه ٣٧٧ : عندي
).
٣ ـ راجع النصّ
والاجتهاد : ٥٩٩.
الصفحه ٣٨٥ : إلاّ عند أتباع
العترة الطاهرة وهم الشيعة الإمامية؟
( لا يَسْتَوِي
أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ
الصفحه ٣٨٨ : عليهم بكتاب الله وقال لهم : اقترعوا على من
يأخذ منكم أُمّه عائشة! وعند ذلك أدركوا أنّه على الحقّ
الصفحه ٣٩٢ : كتاب الله ، خلافاً لما هو عند « أهل السنّة والجماعة » فالمتتبع
قد يجد عندهم عقائد وأحكاماً تخالف صريح
الصفحه ٣٩٥ :
السنّة
والقرآن عند « أهل السنّة والجماعة »
بعد ما عرفنا بأنّ الشيعة الإمامية
يقدِّمون القرآن
الصفحه ٣٩٦ : عند « أهل السنّة والجماعة » فكم
من حديث موضوع يُبطلون به حكماً من أحكام الله بدعوى أنّ رسول الله