الصفحه ٤٦٨ : .
ولكن عليهم أن لا يكفرّوا من يتبع
القرآن والسنّة في عدالة الصحابة ، فيقول للمحسن منهم : أحسنت ، ويقول
الصفحه ٤٧١ : النبيّ يقول تمسّكوا بالثقلين : القرآن
والعترة ، وعمر يردّ عليه : حسبنا ثقلا واحداً وهو القرآن ، ولا حاجة
الصفحه ٤٧٢ :
ومن البديهي أنّ عليّاً وشيعته من ذلك
اليوم تمسّكوا بوصيّة النبيّ ولو لم تُكتب ، وعملوا بالقرآن
الصفحه ٤٨٧ :
بدليل من القرآن أو
من السنّة في هذا المعنى ، فنجوم السماء أقرب إليه من ذلك.
والقرآن والسنّة أمرا
الصفحه ٥٠٤ : ، عندما قرأتُ كتاب موسى الموسوي « الشيعة والتصحيح » أقبلت
عليه بكلّ جوارحي علّني أُدرك فيه ما فاتني وأكمل
الصفحه ٥١٣ :
النيسابوري ، طبع
عام ١٣٢٣ ، المطبعة الأميرية.
٤٠ ـ تفسير القرآن العظيم ـ إسماعيل بن
كثير الدمشقي
الصفحه ١٩ : الشمس » أو « خير لك من الدنيا
وما فيها » (٢).
فكم من كاتب تُوفّي منذ قرون عديدة ، وأصبحت
عظامه رميماً
الصفحه ٢٩ : اليهودي.
وقد قرأت كتُباً ومقالات عديدة يُحاول
أصحابها بكلّ جهودهم تكفير الشيعة وإخراجهم من الملّة
الصفحه ٥٠ : القرآن والسنّة النبويّة ولكن دون جدوى ، إذ إنّهم تعصّبوا لاجتهاد عمر
بن الخطّاب ، وصاح أكثرهم في المسجد
الصفحه ٥١ : في صحاحهم ، وعرفها كلّ باحث ومنصف.
فقد كان الإمام علي يحفظ القرآن ويعرف
كلّ أحكامه ، وهو أوّل من
الصفحه ٥٦ : » (٤).
وإذا كان عمر يتلهّى عن السنّة النبويّة
بالصفق في الأسواق ، فإنّه عن القرآن أكثر لهواً ، فقد اختلف مرّة
الصفحه ٥٧ :
كان يُلهيني القرآنُ
، ويُلهيكَ الصفقُ بالأسواقِ (١).
فشغله بالتجارة ولهوه بالصفق في الأسواق
الصفحه ٥٨ : كان يُلهيني القرآن ، ويُلهيكَ الصفق
بالأسواق » كما مرّ علينا ، تأكّدنَا بأنّه لم يقضِ وقتاً طويلا مع
الصفحه ٧٤ : اليهود عبر
القرون واعتبروهم مجرمين ، وحمّلوهم مسؤولية قتل السيّد المسيح عيسى بن مريم ،
ولكن لمّا ضعف أمر
الصفحه ٧٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم قال :
« لا تكتبوا عنّي ، ومن كتب عنّي غير
القرآن فليمحه ، وحدّثوا عنّي ولا حرج