الصفحه ١١ : الكتب.
(٢) استخراج كلّ ما يحتاج إلى استخراج :
من آيات قرآنيّة كريمة ، وأقوال فقهيّة وكلاميّة وتأريخيّة
الصفحه ١٦ : الشاكرين ، وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدّين.
اللّهمّ إنّا نرغب إليك في دولة كريمة
تعزّ بها الإسلام
الصفحه ٢٦ : لهم عن طريق المعجزات ، وذلك ما سجّله كتاب الله الكريم في كلّ
المعارك والحروب التي جمعتْ أهل الحقّ ضدّ
الصفحه ٣٥ : بِمَغْفِرَة
وَأَجْر كَرِيم )
(٢).
فعلى المستبصرين من الشيعة في كلّ مكان
أن ينفقوا من أوقاتهم ومن أموالهم في
الصفحه ٢١٩ : في مستهل الحديث عبارة عن الكتاب الكريم ، والسنّة الشريفة المنقولة
عن طريق الثقات المتورّعين في النقل
الصفحه ٢٢١ : بالمُبالغة لابدّ من إعطاء بعض الأدلّة من أقوالهم وكُتبهم كي يتبيّن
للقارئ الكريم ذلك واضحاً.
ونحن لا نُناقش
الصفحه ٢٢٥ :
__________________
١ ـ وهذه شهادة
أُخرى من الشيخ أبي زهرة تؤيّد ما قلناه بأنّ الشيعة لا يقبلون في شرع الله إلاّ
الكتاب الكريم
الصفحه ٤٧٨ : للتزييد؟
ونقول في الإجابة عن هذا :
إنّ التزيد لا يمكن أن يكون من رجال أهل البيت الكريم ، الذي اشتهر
الصفحه ٦٥ : في خلق القرآن
حيث قال : « وقد كان صاحبكم هذا ـ يعني أحمد بن حنبل ـ يقول : لا تقية إلاّ في دار
الشرك
الصفحه ٢٣٨ :
في الشريعة بنصوص
القرآن والسُنّة ولم يضطرّوا لغيرها ، وذلك على الأقل طيلة ثلاثة قرون حياة
الأئمّة
الصفحه ٤٠٠ :
الحديث على القرآن ، ويقولون صراحة بأنّ السنّة قاضية على القرآن.
فهذا الإمام الفقيه عبد الله بن مسلم بن
الصفحه ٢٨٨ :
كما خالف القرآن والسنّة في متعه الحجّ
، وكذلك في متعة النساء.
كما خالف القرآن والسنّة في الطلاق
الصفحه ٥٩ : بـ ( ق وَالْقُرْآنِ
الْمَجِيدِ )
و ( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ ) (١).
وعن أبي واقد اللّيثي أنّه قال
الصفحه ١٩٣ : الطاهرة.
على أنّ قول بعضهم بأنّهم تمسّكوا
بالقرآن لا دليل عليه ؛ لأنّ القرآن كلّه عمومات وليس فيه تفاصيل
الصفحه ٣٩٦ : بأنّ
القرآن نزل بوجوب المسح في القراءتين ، نراه يتعصَّب لمذهبه السنّي ، فقال : ولكنّ
السنّة جاءت بالمسح