إذا قلت بوجوب الرجوع إلى من يعتمد عليه
في شرح وبيان الأحكام الصحيحة من القرآن والسنّة ، فسوف نطالبك بالشخص العاقل
المتكلم ؛ لأنّ القرآن والسنّة لا يعصمان من الضلالة ، فهما صامتان لا يتكلّمان (١) ، (٢)
__________________
١ ـ وهذا هو السرّ
في وصية رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
بالثقلين من بعده وعدم افتراقهما إلى يوم القيامة وأنّ المتمسّك بهما لا يضل ، فالقرآن
والسنّة الصحيحة في كفّة وهما يعتبران المادة الأُولى للشريعة ، والعترة عليهمالسلام في كّفة أُخرى حيث
تكون وهي الشارحة والمبيّنة والناطقة باسم القرآن والسنّة ، ولذا قال عليّ عليهالسلام قبل قضية التحكيم
يوم صفين : « أنا القرآن الناطق » ( ينابيع المودة ١ : ٢١٤ ح٢٠ ).
٢ ـ يدلّ على كلام
المؤلّف حديث الثقلين المتواتر كما تقدم والذي ورد فيه عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال : «
إنّي تارك فيكم ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا بعدي أبداً ؛ كتاب اللّه وعترتي أهل
بيتي ... » حيث بيّن أنّ
الإنسان يعصم من الضلال إذا تمسّك بالقرآن الكريم وأهل البيت المطهّرين ، ومن أخلّ
بأحدهم فقد وقع في الضلال. والقرآن الكريم الوارد في الحديث المراد به كتاب اللّه
والسنّة النبويّة المطهّرة التي هي شارحة ومفّسرة له كما قال النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : « إني
أُتيت القرآن ومثله معه ».
وحديث الثقلين الذي جعل
ميزاناً للضلالة والهدى أُمرنا فيه بالتمسّك بشيء صامت وهو كتاب اللّه ، وبشيء
ناطق وهم أهل البيت المطهّرين. إذ إنّ الناطق وهم أهل البيت المطهّرين هم الذي
يرجع إليهم عند الاختلاف في حكم اللّه وشرعه ؛ لأنّهم الجزء الثاني من ميزان
الهداية المبيّن في حديث الثقلين. وهذا ما قصده المؤلّف بكلامه.
وبذلك يتضح أنّ ما ذكره عثمان
الخميس في كشف الجاني : ١٨١ ما هو إلاّ تخبّط وعدم فهم لما قصده المؤلّف ، وعدم
تمييز بين الهداية التي يبحث فيها المؤلّف ، وبين الهداية التي ذكرتها الآيات
القرآنية الكريمة. وتوضيحها يحتاج إلى تفصيل لا تسعه هذه الصفحات ، وما ذكرناه فيه
توضيح إجمالي لما قد يتوهّم.
٢١٢
البحث في الشيعة هم أهل السنّة
عدد النتائج : ١٥٧
الصفحه ٤٧٠ : على الشيعة الذين تكتلوا وراء أهل البيت وانقطعوا إليهم ، وقالوا بإمامتهم
اتباعاً للقرآن والسنّة.
ومن
الصفحه ٤٧٥ : الإمام أحمد بن حنبل.
ويكفينا من القرآن والسنّة ما أوردناه
من صحاح « أهل السنّة والجماعة » للدلالة على
الصفحه ٤٧٩ : في عمل ، وأنّهم
واكبوا مسيرة الأُمّة طوال ثلاثة قرون ، وتداولوا الإمامة الروحية والدينية عبر
الأئمة
الصفحه ٤٩٨ : ليس هو من
اختراعات الشيعة ، وقد نزل بها القرآن ، وأثبتتها السنّة النبويّة ، وكلّ ذلك موجود
في صحاح
الصفحه ٥١٠ : .
٥ ـ أحكام القرآن ـ أحمد بن عليّ الجصاص
، الطبعة الأُولى ١٤١٥ ، دار الكتب العلمية.
٦ ـ أحمد بن حنبل السيرة
الصفحه ٥١٢ : ، المؤتمر
العالمي بمناسبة ذكرى ألفية الشيخ المفيد.
٣٩ ـ تفسير غرائب القرآن ( بهامش تفسير
الطبري ) ـ نظام
الصفحه ٥١٤ : الصغير ـ جلال الدين
السيوطي ، الطبعة الأُولى ١٤٠١ ، دار الفكر.
٥٥ ـ الجامع لأحكام القرآن ـ محمّد بن