الصفحه ٢٧١ :
تحريف أهل
السنّة والجماعة كيفية الصلاة على محمّد وآله
تمعَّن ـ رعاك الله ـ في هذا الفصل
فإنّك
الصفحه ٣٠٩ :
إلى السنّة النبويّة
، وأوّل شيء فعله هو توزيع بيت المال ، فأعطى لكلّ واحد من المسلمين ثلاثة دنانير
الصفحه ٣١١ : طلحة ، غدر
بعثمان وحرّض على قتله ، ثمّ بايع الإمام عليّاً طائعاً ونكث البيعة والعهد ، وجاء
إلى البصرة
الصفحه ٣٣٢ : الناس فلم أرهم يعدلون
بعثمان ، فلا تجعل على نفسك سبيلا ».
فلماذا يوجّه عبد الرحمان خطابه إلى علي
وحده
الصفحه ٣٣٣ : إلى عبد الرحمان بن عوف وما آل
إليه تدبيره ، يقول المؤرخون بأنّ عبد الرحمان بن عوف ندم أشدّ الندم لمّا
الصفحه ٣٤٥ : ، فكان إسلامه متأخّراً إلى السنّة الثامنة للهجرة ، وقبل فتح مكة بأربعة
شهور.
ودشّن خالد إسلامه بمخالفة
الصفحه ٣٧٦ : ،
ويذهب إلى بيعة الحجّاج بن يوسف الثقفي الزنديق الأكبر ، الذي كان يستهزئ بالقرآن
، ويقول : ما هو إلاّ رجز
الصفحه ٤٠٢ : ء؟
والعاقل المنصف يميل إلى هؤلاء الزنادقة
والخوارج الذين يُعظّمون كتاب الله ، ويجعلونه في المرتبة الأُولى
الصفحه ٤٠٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
أئمة العترة الطاهرة ، ولكنّهم صرفوها إلى خلفائهم الغاصبين ، وإلى بعض الصحابة
المنقلبين.
وحتى
الصفحه ٤١٩ :
كتاب محمّد بن
أبي بكر إلى معاوية
من محمّد بن أبي بكر إلى الغاوي معاوية
بن صخر :
سلام على أهل
الصفحه ٤٧٩ : نجد شيئاً في فقههم وعباداتهم وكلّ
معتقداتهم يرجعون فيه إلى السنّة النبويّة المروية عن أهل البيت
الصفحه ٤٩١ : يُحْبِبْكُمُ اللّهُ ) (٢).
إلى آيات كثيرة تفرض على المسلمين طاعة النبيّ وعدم مخالفته باعتباره معصوماً ، ولا
الصفحه ٥٠٢ :
بالانتماء إليه ، ولا بالرجوع إلى التربية بين يديه ، كما بدأ مقدّمة كتابه.
وبهذه الحجّة وبهذا المنطق أيضاً
الصفحه ٥٠٥ :
فَسَيُنْفِقُونَها ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ
وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلى جَهَنَّمَ
الصفحه ٥٠٦ : وأبدانهم؟ هل عشرة آلاف؟ أو خمسون ألف؟
أو حتى مائة الف؟ وكم تكون نسبة المائة ألف بالقياس إلى الأربعمائة