الصفحه ٢٦١ :
لا يبقى إلاّ الحقّ.
ولقائل أن يقول : إنّ تناول الصحابة
بهذا النقد والتجريح يخدش شعور الأغلبية من
الصفحه ٢٦٣ : أن عليّاً ورد في حقّه : لا يحبه إلاّ
مؤمن ولا يبغضه إلاّ منافق .. )!!.
٢ ـ رافضي بمعنى
يتشيّع لعلي
الصفحه ٢٦٥ :
وبمثل هذا المكر والدهاء يحاول النواصب
أعداء أهل البيت تحريف الناس عن الحقّ ، وإضلالهم بمثل هذه
الصفحه ٢٧٧ : والغشاوة عن بصره وبصيرته ليصل إلى الهداية والحقّ.
فنقول له بأنّ كلّ أقطاب « أهل السنّة
والجماعة » وأئمتهم
الصفحه ٢٨٢ :
بأنّهم على الحقّ
وغيرهم على ضلال!
١
ـ أبو بكر ( الصديق ) ابن أبي قحافة :
لقد وافينا في بعض
الصفحه ٢٨٣ : بالحُسنى وأعطاهم سهماً من الزكاة بأمر من الله تعالى.
ولكنّ أبا بكر حرمهم من ذلك الحقّ الذي
نصّ عليه
الصفحه ٢٨٨ : : « من ربّكما؟ »!
ويقولون بأنّه الفاروق الذي فرّق الله به الحقّ من الباطل.
أليس ذلك دليلا على الاستهزا
الصفحه ٢٩٨ : حقّ
إلى بيت مال المسلمين ليستفيدَ منها المسَاكين.
لك الله يا أبا الحسن ، يا من حافظت على
كتاب ربّك
الصفحه ٣٠٣ : : الذي كان منه في حقّ
عثمان تمغفل وتأليب ، فعله باجتهاد .. ).
وفي نفس المصدر ١ : ٣٥ : ( عن
قيس قال
الصفحه ٣٠٥ : ء الحقّ ، وقد
ذكّره به الإمام علي ، وأقام عليه بذلك الحجّة ، ولكنّه أصرّ واستكبر وتمادى في غيّه
، فضلَّ
الصفحه ٣٠٧ : الصحابة كلّهم كانوا على علم تامّ بأنّ الخلافة هي من حقّ عليّ وإنّما
اغتصبتها قريش اغتصاباً ، ولمّا حاججتهم
الصفحه ٣١٣ : للحرب ، وأخبرهم
بأنّه استبصر إلى الحقّ وتذكّر ما كان ناسياً ، وطلب منهم أنْ يكفّوا عن الحرب ، فيحقن
بذلك
الصفحه ٣٢٠ : أنّه
تخلّف عن بيعة أمير المؤمنين علي ولم يُعينه ، وهو يعرف حقّ الإمام وفضله ، فقد
روى بنفسه عدّة فضائل
الصفحه ٣٢٦ :
__________________
لبية ٣ : ٣٨٤ وفي
ملحقات إحقاق الحقّ ٦ : ٢٩٢ عن إسعاف الراغبين والعقد الفريد ، وقد تقدّم ذكر
مصادر
الصفحه ٣٣٧ :
وقد سمعتْ من زوجها
أحاديث كثيرة في حقّ علي إلاّ أنّها أنكرتها وعملتْ بعكسها.
وعصتْ أمر الله وأمر