الصفحه ٢٨ : الحقّ ، حتّى
وصل بهم الأمر إلى قتل رُسُل الله معاندة للحقّ الذي لا يتماشى مع أهوائهم ، قال
تعالى
الصفحه ٣٢ :
علمائهم كي يعرف الحقّ من بابه ، فكم خُدِعْنا بالكلام المعسول ، وبالأراجيف التي
لا تثبتُ أمام الحجّة
الصفحه ٣٤ : حقيقة الأمر ، فاستبصر الشامي وبكى ، وأخذ يقبِّل أنامل الحسن
ويلثم وجهه معتذراً عمّا صدر منه في حقّه
الصفحه ٦٣ : الله تمشي على طريق الحقّ لتصل في النهاية إلى مرضاة الله
سبحانه وتعالى ، فلا تدع وساوس الشيطان ، ولا
الصفحه ١٤٥ : ».
أقول : إن صحّ كلام ابن قتيبة
تراجع الصحابة عن الطعن فيه فإنّما يصحّ في حقّ عمر وعثمان فقط حيث كانوا
الصفحه ٤٠٩ :
وهو الفاروق الأعظم
الذي فرَّق الله به الحقّ من الباطل (١)
، ألم يقل رسول الله
الصفحه ٤٢٥ : . فإن يكن الحقّ لنا فعن
حقّنا قاتلنا ، وإن كان الحقّ لغيرنا فأبوك أوّل من سنَّ هذا ، واستأثر بالحقّ
عليه
الصفحه ١٦ : لساني يفقهوا قولي ، واجعل كلّ مَنْ يقرأ كتابي يميل إلى الحقّ بإذنك ، ويترك
التعصّب بمنّك وإحسانك ، فإنّك
الصفحه ٢٢ : إِنْ يَتَّبِعُونَ
إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاّ يَخْرُصُونَ ) (٢).
فقد يَلبسُ الباطلُ لباس الحقّ
الصفحه ٣١ : يدّعي العلم من السابقين واللاّحقين.
وإذا رجعنا إلى لعبة تلبيس الحقّ
بالباطل ، فسندرك بأنّ هناك فرقاً
الصفحه ٣٩ : فتحوا
قلوبهم وأبصارهم ، وتصفّحوا تاريخهم وكتب الحديث عندهم ، طلباً للحقّ ومعرفة
الصواب ، لغيروا عقيدتهم
الصفحه ٤٧ :
كانت تدرّ عليه
أرباحاً هائلة ، وكذلك حُرم من ميراث ابن عمّه والذي هو حقّ من حقوق زوجته ، وقُطع
عنه
الصفحه ٨٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم :
« أكتب فو الذي نفسي بيده ما خرج منه
إلاّ الحقّ » ـ إشارة إلى فمه ـ لدليل آخر على علم الرسول
الصفحه ٩٧ :
بالبحث عن الحقّ ،
فأدركوه واستبصروا ونبذوا ما كانوا عليه من عقيدة « السلف الصالح ».
فالعلماء من
الصفحه ١٣٤ :
ومؤسس مذاهبهم لا
يُطيقها؟!
ألم يقل الله سبحانه في حقّها : ( لَكُمْ
فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ