الصفحه ١١٤ : مذهب أهل البيت عليهمالسلام
، والمعروف بالشيعة الاماميّة الاثني عشريّة.
فُسح المجال لعلي في الكلام
الصفحه ١٢٠ :
وبعد اطلاعي على
تسلسل ظهور خطّ إسلام أئمة أهل البيت عليهمالسلام
، والمعروف بالشيعة
الصفحه ١٢١ :
الحلقة
الثانية عشر
مودّة قربى النبيّ صلىاللهعليهوآله
عند الشيعة هي التي شيّعتني
بشير ، هو
الصفحه ١٣٠ : الأمر فيه إلّا أنّ الآية
جاءت مجوّزة لذلك العمل غير معترضة عليه.
لقد كانت حجّة المسلمين الشيعة قويّة
الصفحه ١٣٦ : قال من المتأخرين أبو الأعلى المودودي في كتابه الخلافة والملك.
قال الشيعي : لقد بلغ التقليد الأعمى
الصفحه ١٣٧ : تفسير الشيعي الثوابت التي
كنت أعتقدها بشأن الخلافة ، وهزّ أسسها هزّاً تهيّأت فيه للتداعي والسقوط ، فليس
الصفحه ١٣٨ :
قال الشيعي : لو تتبّعنا الحقبة
التاريخيّة التي سبقت وفاة النبي
الصفحه ١٦٨ : عن العصر النبويّ انقطاعاً واضحاً ، باستثناء فرقة واحدة ، هي الشيعة الاماميّة الاثني عشريّة
الصفحه ١٦٩ : الشيعة ، وإرشادهم وبثّهم تعاليم الإسلام الصحيح ، الذي لم تدنّسه أيدي الظالمين والمحرّفين ، فهم إلى الآن
الصفحه ١٨١ : الدليل الذي يمتلكه الشيعة الإماميّة الاثني عشريّة ، عقيدة وشريعة وتاريخاً ، ومدى انسجام كلّ تلك البراهين
الصفحه ١٩٦ : صلىاللهعليهوآله
أمكن جمع تلك العلل ، فانفرد المسلمون الشيعة الإماميّة الاثني عشريّة بامتلاكهم لها ، دون غيرهم من
الصفحه ٢٠٣ : له : وهل تقصد ما رمى به الشيعةَ
الخليفة من أنّه المؤسّس الأوّل لغصب الحكومة من الإمام عليّ
الصفحه ٢٠٦ : من المساس به.
أنهى الصديق الشيعيّ حديثه ، فرجوته أنْ
نلتقي مرّة أخرى ، فرحّب بذلك وتواعدنا ، وجا
الصفحه ٢٠٧ :
الحلقة
الحادية والعشرون
اتّصال الاجتهاد
وبقاء بابه مفتوحاً عند الشيعة هو الذي شيّعني
عليّ ، هو
الصفحه ٢٠٩ : اصطلح عليه تحت اسم شخص واحد ، فالإسلام الشيعيّ الاثني عشري لم يختلف أئمته الاثنا عشر ، ولم يتناقضوا فيما