الصفحه ٢٤ : الورداني ، مصر.
١ ـ عقائد السنّة وعقائد الشيعة ،
التقارب والتباعد.
٢ ـ الكلمة والسيف ، محنة الرأي في
الصفحه ٣٨ : عقائدهم الهامّة. فقلت له : من هم هؤلاء ؟ فقال : هم الشيعة الذين يسبّون السلف الصالح ، ويتبرءون من الشيخين
الصفحه ١٢٨ :
من أمر الهي ، كالذي
نحن بصدده ، وقد تشبّث الشيعة بهذه الشعيرة ، وجعلوها عنواناً لنهجهم
الصفحه ١٦٢ : الطرف الذي لا يرى ذلك ، ويعتبر أنّ أيّ متصدّر للحكم أهل لذلك ، وشيعة عليّ عليهالسلام بقوا على نهجهم
الصفحه ٢٥٤ : ء
بشقيهما الشيعيّ والسنّي ، فوجدت أنّ جميع علماء الشيعة ومراجعهم لا يحكمون بتكفير أحد من المسلمين نطق
الصفحه ٢٩٦ : المذهب الشيعيّ الذي اعتنقه منذ سنوات ، عن طريق أحد الإخوة العراقيين ، وعاد إلى تونس وهو يدعو الناس إليه
الصفحه ٥ : الحقيقي الذي يعيشه
الشيعة بخصوص ظهور الدين على يد المصلح العظيم المهدي المنتظر (عج
الصفحه ٢٩ :
أهل البيت عليهمالسلام.
٢ ـ حوارات... تجربة عملية في الحوار
الشيعي السنّي.
معروف عبد المجيد ، مصر
الصفحه ٣٦ :
الحلقة
الأُولى
شيّعني الأمل الحقيقي
الذي يعيشه الشيعة بخصوص ظهور الدين على يد المصلح العظيم
الصفحه ٧٠ : يعنيه ، ولم يعترض عليه غير فئة قليلة من أتباع أهل البيت عليهمالسلام
، يُعرفون اليوم باسم الشيعة ( من
الصفحه ٨٤ : إليه التردي في هوّة الجهل السحيقة. أمّا عن الشيعة فمن الذي سماهم هكذا إذاً ؟
قال : رسول الله
الصفحه ٩٥ :
مقامهم (١).
وأكثر من ذلك أقول لهؤلاء الذين جاؤوا
بهذه الفرية والصقوها بالشيعة ، أيّهما
الصفحه ١٢٤ :
لقد كانت بداية اكتشافي لحقيقة مودّة
أهل البيت عليهمالسلام
عند الشيعة ، الذين كنت معتقداً
الصفحه ١٢٥ : وحبائل الزيف.
في أحد الأيّام التقيت واحداً من
المسلمين الشيعة الذين كنت أعرف عدداً منهم ، ولم تسمح لي
الصفحه ١٣٥ :
بسبب أئمة الشيعة ولا
أتباعهم ، وإنّما كان السبب فيه الأنظمة التي حكمت رقاب المسلمين