الصفحه ٧٣ :
دخلت مع أبي على
معاوية ، فكان أبي يأتيه يتحدّث عنده ثمّ ينصرف إلىّ فيذكر معاوية وعقله ، ويعجب
ممّا
الصفحه ٤٥ : وكل النّظريات ، فهو بحر عميق كلّما
غاص فيه الباحث استخرج منه اللؤلؤ والمرجان.
____________
(١) نهج
الصفحه ٣٢ :
وهل تقولون فعلا بكفر من لايعترف بإمامة
يزيد بن معاوية الذي عرف فسقه الخاصّ والعامّ من المسلمين
الصفحه ٢٣٣ : ( المؤلّف ).
(٢) يقول المؤرّخون
: كان معاوية يستدعي معارضيه ويسقيهم عسلا مسموماً فيخرجون من عنده ويموتون
الصفحه ٣٩٠ : منها المعدودة من
الصّحاح.
فنحن لم نخرج إلاّ من كتاب البخاري
ومسلم ، اللذين هما عند أهل السنّة أصحّ
الصفحه ١٧٧ :
واثقاً من وجود هذا
الحديث في « صحيح البخاري »؟ وأجبتهم : نعم كوثوقي بأن الله واحد لا شريك له
الصفحه ٩٦ :
هاشم بعد الرسول من غير منازع ، وقد عرف الخاص والعام بغض معاوية لعلي ، والحروب
التي شنّها ضدّه لانتزاع
الصفحه ١٤٧ : ء ٢ : ١١٢ من طريق مروان بن معاوية ، عن وائل بن داود ، عن عبد الله البهي ،
عن عائشة ، والسند حسن كما صرّح
الصفحه ٣٩٥ :
حتى يتعب من الأكل
ولا يشبع.
وفي الحقيقة لم أكن أعرف هذه الرّوايات
التي تجعل اللّعنة رحمة وقربة
الصفحه ١٤٠ :
وهكذا أصبح معاوية بن أبي سفيان ،
الطليق بن الطليق ، واللعين بن اللعين ، ومن كان يتلاعب بأحكام الله
الصفحه ٣٤ : خصال كنّ في معاوية لو لم تكن له
إلاّ واحدة لكانت موبقة له :
١ ـ أخذه الأمر من غير مشورة المسلمين
الصفحه ٢٤٥ : ، ولا غروَ والله فيا له خطباً يستفرغُ العَجَبَ
ويُكثِرُ الأوَدَ ، حاول القومُ إطفاء نور الله من مصباحه
الصفحه ٢٣٦ : ، وللصحابة
الذين ساروا على نهجهم ، وللمؤمنين الذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدّين. وغير
الشيعة من المسلمين
الصفحه ٤٠٢ : التي قادتها أُمّ المؤمنين عائشة ضدّ الإمام علي بن
أبي طالب ، وسلّت سيوفهم بل وتسبّبوا في قتل الآلاف من
الصفحه ٤٥١ : في صحيح البخاري على لسان معاوية : كان كعب الأحبار من أصدق
المحدّثين الذين يحدّثون عن أهل الكتاب. قال