الصفحه ١٤٩ : ».
(٣) بهذا اللفظ في
تاريخ دمشق ٤١ : ٢١٩ ، وكنز العمال ١٣ : ١٢٣ ح ٣٦٣٩٣ ، ويوجد صدر الحديث في صحيح
البخاري
الصفحه ١٥٤ :
ثلاثاً ... » الحديث (١).
وبلغ من أمر عائشة وبُغضِهَا للإمام علي
أنّها كانت تحاول دائماً إبعاده
الصفحه ١٥٥ : للحاكم
٣ : ١٣٠ وقال : « هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه » ، المعجم الكبير
للطبراني ٢٣ : ٣٨٠
الصفحه ١٥٩ : والموازنة : ٢٨.
(٢) غريب الحديث
لابن قتيبة ٢ : ١٨٢ ، الفائق للزمخشري ٢ : ١٣٢ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي
الصفحه ١٦٤ : والوقوف ضدّها طاعةً لله.
كما نلاحظ أيضاً في هذا الحديث أنّ
الرواة من بني أُميّة أضافوا عبارة
الصفحه ١٦٦ :
فيبقى الحديث الصحيح هو إنّ عائشة قد
سارت إلى البصرة ، وإنّها لزوجة نبيّكم ، ولكنّ الله ابتلاكم بها
الصفحه ١٧٥ : الذين يشتمون أصحاب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم واسترسل في
حديثه قائلا :
إيّاكم من الذين يتكلّمون في
الصفحه ١٧٧ :
واثقاً من وجود هذا
الحديث في « صحيح البخاري »؟ وأجبتهم : نعم كوثوقي بأن الله واحد لا شريك له
الصفحه ١٨١ : سمع عمر بالحديث
انطلق لاُمّ سلمة قائلاً : بالله منهم أنا ، فقالت : لا ، ولا أُبرئ أحداً بعدك.
مجمع
الصفحه ١٩٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وبعد وفاته ، وما قاله فيهم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وطفحتْ به كتب الحديث والسيرة
الصفحه ٢٠٣ : » ( سيأتي البحث في هذا الحديث ).
وإذا كان اللّهُ سبحانه وتعالى قد
توعّدهم بالنّار إذا فرّوا من الحرب فقال
الصفحه ٢٠٥ : الهجرة ،
والنّاس لم يزالوا أقليّة وحديثي عهد بجاهلية ، فما هو عذرهم في معركة حُنين التي
وقعت في آخر
الصفحه ٢٠٧ : باباً خاصّاً به ، ولكنّ حديث البخاري مثيرٌ لم يترك
لنا مندوحة من هذه الملاحظة السّريعة.
والذي يهمّنا
الصفحه ٢١١ : !! وتراه إذا أهمل اسم عمر في
الرواية قال : فقالوا : هجر رسول الله ، وهذه أمانة البخاري في نقل الحديث ( وسوف
الصفحه ٢٢٣ : غير أبي عبد الله الجدلي وهو ثقة ».
وكذلك الحديث الذي مرّ عليك
آنفاً في هامش ص ١٣١.
وقد سب معاوية