الصفحه ٥٠ :
وكما قال في حديث قدسي : « يا عبادي إني
حرّمتُ الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرّماً فلا تظالموا
الصفحه ٥١ : : « إذا جاءكم الحديث عنّي فاعرضوه على كتاب الله ، فما وافق الكتاب فخذوه ،
وما خالف كتاب الله فاضربوا به
الصفحه ٥٤ : والسنّة اختلقوا لكلّ حادثة حديث نسبوه للنّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وموّهوا
على المسلمين بأنّ هذه
الصفحه ٦٨ : » والحديث أخرجه البخاري
٤ : ٢٧ في كتاب الصلح ، والترمذي في المناقب ٢٧٧٣ وقال عنه : « حسن صحيح ».
فمعاوية
الصفحه ٧١ : ٣ : ١٥٧ كتاب الشهادات ، حديث الافك. راجع ترجمته في سير أعلام
النبلاء ١ : ١٨٧ ، ترجمة ٢٠. بل إنّ أهل السنّة
الصفحه ٧٥ : إلاّ أنّه لا نبي
بعدي » ، وسمعته يقول : « لأعطين الراية اليوم رجلا يحب اللّه ورسوله ». وصحح
الحديث
الصفحه ٧٩ : تقدّم ، فعند ذلك يقع تضارب
واضح بين من يؤمن بعدالة جميع الصحابة وأنّهم في الجنّة وبين الحديث المتقدّم عن
الصفحه ١٠٩ : فاذهب عنهم الرجس وطهّرهم
تطهيراً » (٢).
____________
(١) الأحزاب : ٣٣.
(٢) روي حديث الكساء
ونزول
الصفحه ١٢١ : : « والحديث يدلّ على أنّ اللمس غير موجب للنقض ( أي نقض
الوضوء ) لأنّ عائشة لمست شعر النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٣٣ : ، والناس لا يزالون حديثي عهد
بالجاهلية الذين يأخذون بالثأر ويعيّرون من لا يثأر لأبيه؟
بقي أن نتساءل ويحقّ
الصفحه ١٣٥ :
وجمالهما ، فكانتا
أجمل أهل زمانهما وأتمّه كما جاء في كتب التاريخ وكتب الحديث ، فقول من يدّعي أنّ
الصفحه ١٣٦ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فبكتْ أشدّ البكاءِ ... الحديث (٢).
إنّ هذه الرواية تدلّنا بوضوح لا
الصفحه ١٤٠ :
( المؤلف )
وقد ذكر الشيخ الألباني في
صحيحته حديث رقم ٣٣٣٢ : « ... عن أبي عبد الله الجدلي قال : قالت لي
الصفحه ١٤٥ : في عائشة : « إنّها جارية حديثة السنّ تنام عن العجين فتأتي الدّاجنُ
فتأكُله » (١).
نعم ، ثمانية عشر
الصفحه ١٤٦ : واحدة من أزواج النبي
من غيرتك وأذيّتك؟ ( المؤلف ).
(٢) حديث غيرة عائشة
على خديجة رضي الله عنها ورد في