الصفحه ٧٧ : ، وقال ابن كثير في البداية ٨ : ١٥٥ : « ثم أباح مسلم بن عقبة الذي يقول
فيه السلف مسرف بن عقبة ـ قبّحه الله
الصفحه ١٣١ : أمواتاً؟!
كيف يحبّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من تبغض
ابنه إبراهيم ، وترمي أُمّه مارية بالإفك
الصفحه ١٦١ : وقع ذلك يا ترى؟
روى ابن أبي الحديد المعتزلي في شرح نهج
البلاغة وغيره من المؤرّخين : إنّ عائشة كَتبتْ
الصفحه ٤٨٢ : ـ شرح نهج البلاغة ـ ابن أبي الحديد
، دار إحياء الكتب العربية.
٧٢ ـ الشفا بتعريف حقوق المصطفى ـ
القاضي
الصفحه ٨٠ :
اتّباعهم وتبرير أفعالهم ] (١).
ولكن الذي يهمّنا في هذا البحث الوجيز
هو التوصّل إلى مدى تأثير هؤلا
الصفحه ١٤٥ : في عائشة : « إنّها جارية حديثة السنّ تنام عن العجين فتأتي الدّاجنُ
فتأكُله » (١).
نعم ، ثمانية عشر
الصفحه ١٨٨ : صحابي أسلم سنة تسع للهجرة ، ثمّ ارتد ، قال
الذهبي في سير أعلام النبلاء ١ : ٣١٦ : « طليحة بن خويلد ابن
الصفحه ٢٧١ :
صُهيباً ، فقال
مروان : من يشهد لكُما على ذلك؟ قالوا : ابن عُمر! فدعاه ، فشهد لأعطى رسول الله
الصفحه ٤٦٥ :
____________
(١) ابن حجر الشافعي
في الصواعق المحرقة ٣ : ٣٦٩ في فضائل علي عليهالسلام
روى عن النبي
الصفحه ٨٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
فيبكي ويقول : لو أصابنا الله بمصيبة لم ينجُ منها إلاّ ابن الخطّاب (٢) في قضية أسرى بدر.
أو أنّ
الصفحه ١٣٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
لبلاهتها.
يقول ابن سعد في طبقاته في ٨ : ١٤٥
وغيره عن ابن عبّاس : قال : « تزوّج رسول الله
الصفحه ٣٩٨ : الفتنة ،
فاستقبلني أبو بكرةَ فقال : أين تريد؟ قلتُ : أريدُ نُصْرةَ ابن عمِّ رسول الله
الصفحه ٣٣٤ : بوصية من المقداد
، فاشتدّ غضب عثمان على عمّار وقال : ويلي على ابن السوداء ، أما لقد كنتُ به
عليماً
الصفحه ٤٤٠ : الدرّ
المنثور ، وابن الأثير في تاريخه ، وصاحب كنز العمّال ، والزمخشري في الكشّاف ، وغير
هؤلاء كثيرون
الصفحه ١١٦ :
عائشة على خديجة فحسب بل فضّلوها حتى على أبيها!!
(٢) وقال ابن تيمية
في كتابه أُمّ المؤمنين عائشة : ٢٣