الصفحه ٣٣١ : : فانطلقتُ فصلّيتُ معه ، فإذا هو يكبّر كلّما سجد ورفع رأسه من
الركوع ، فقلت : يا أبا نجيد مَن أولّ من تركه
الصفحه ٣٣٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وأوّل ما يتبادر للأذهان أنّ الزعامة
عند العرب كانت من الأُمور الضرورية في كلّ العصور ، فتراهم
الصفحه ٣٣٩ :
فيكون وزيره الأول
والمقرّب الذي يحضر إذا يغيبون ، ومن الطبيعي أيضاً أن يكون نائبه معلوماً لدى كلّ
الصفحه ٣٤٠ : معذوراً; لأنّه أخذ
معلوماته من المصادر الأُولى التي كُتبتْ تحت التأثير السيّاسي والاجتماعي الذي
خلّفته
الصفحه ٣٤٣ : ؟
* ج : الأمرُ واضحٌ في أنّ الوصيّةُ
الأُولى هي التي ضاعتْ لأنّها تخصّ استخلاف علي ، ولأنّ الخلافة التي قامتْ
الصفحه ٣٤٩ : نقض البيعة لعلي ، فالأنصار أولى
بالخلافة من غيرهم; لاعتقادهم بأنّ الإسلام قام بحدّ سيوفهم ، وأنّ
الصفحه ٣٥٣ : تاريخه بأنّ عليّاً قال لهم : والله لا
أبُايعكم وأنتُم أولى بالبيعة لي ، وحمل زوجته فاطمة الزهراء يطوف بها
الصفحه ٣٥٤ : الأوّل لمدّة ستّة أشهر ،
وأضاف الزهري بأن علي بن أبي طالب لم يكن المعارض الوحيد للبيعة ، بل بنو هاشم
الصفحه ٣٥٧ : من الأيام الأُولى على منع
الأحاديث النّبويّة جملة وتفصيلا ، ليس فقط لأنّها تتضمّن نصوص الخلافة وفضائل
الصفحه ٣٨٩ : زُبُرِ
الأوَّلِينَ ) (٢).
ولكنّ الكذّابين والدجَالين والوضّاعين
يأبونَ إلاّ أن يلصِقُوا به كلّ
الصفحه ٣٩٧ :
العبد عَلم من الوهلة الأُولى بأنّ له ربّاً يغفرُ الذنب ، غير أنّ ربّه بقي جاهلا
بهذه الحقيقة ، وفي كلّ
الصفحه ٣٩٩ : ، فشهدوا أنّ رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : « ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم »؟ قالوا : بلى يا رسول
الصفحه ٤٠٦ : النّاس يصعقونَ يومَ القيامةِ ، فأكون أوَّلَ
من يفيقُ ، فإذا موسى باطِشٌ بجانب العَرْشِ ، فلا أدري أكان
الصفحه ٤٠٧ : يوم القيامة ، فأكون أوّل من يفيقُ ، فإذا أنا بموسَى آخِذٌ
بقائمة من قوائم العرشِ ، فلا أدري أفاق قبلي
الصفحه ٤١١ : يوردَنَّ مُمرضٌ على مُصِحٍّ » ، وأنكر أبو هريرة حديثه الأوّل ، قلنا : ألم
تحدّث أنّه لا عَدْوى ، فرطن