قذى ، وفي الحلق شجا
، أرى تراثي نهْباً ، حتّى مضى الأولُ لسبيله ، فأدلى بها إلى ابن الخطاب بعدَهُ.
( شتان ما يومي على كورها
|
|
ويوم حيّان أخي جابر )
|
فيا عجباً! بينا هو يستقيلها في حياته ،
إذ عقدها لآخر بعد وفاته ، لشدّ ما تشطّرا ضرعيها ، فصيّرها في حوزة خشناء ،
يغْلظُ كلامُها ، ويخشنُ مسُّها ، ويكثُرُ العثَارُ فيها ، والاعتذار منها ... »
الخطبة.
يعرفُ كلّ محقّق وباحث بأنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم نصّ
بالخلافة وعيّن علي ابن أبي طالب قبل وفاته ، كما يعرف ذلك أغلب الصّحابة ، وفي
مقدّمتهم أبو بكر وعمر ، ولهذا كان الإمام علي يقول : « وإنه ليعلمُ أنَّ محلّي
منها محلّ القطب من الرّحى ».
ولعلّ ذلك ما دعا أبو بكر وعمر أن يمنعا
رواية الحديث عن النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
، كما قدّمنا في الفصل السّابق ، وتمسّكا بالقرآن لأنّ القرآن وإن كان فيه آية
الولاية ، غير أنّ اسم علي لم يذكر صراحة كما هو الحال في الأحاديث النّبوية ، كقوله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « من كنت مولاه فهذا علىٌّ مولاه »
، و « علىّ مني
____________