الصفحه ٢٨٤ : الذين
منعوا الزكاة لو تركوهم واستشرى أمرهم في داخل البلاد الإسلامية ، فسيكون لهم
تأثير كبير على مركز
الصفحه ١٧٣ :
الفصل الرابع
في ما يتعلّق بالصّحابة
عامّة
إنّ كلّ الأحكام التشريعية والعقائد
الإسلامية جا
الصفحه ٣٠٧ :
الأبناء نقمة على
الآباء ، وهذا ما يحدثُ في كثير من البلدان الإسلاميّة في أفريقيا للأسف.
ونعود
الصفحه ٤٧٨ : الإسلامي.
٢١ ـ بلاغات النساء ـ أحمد بن أبي طاهر
، مكتبة بصيرتي.
٢٢ ـ تاريخ ابن خلدون ـ ابن خلدون
الصفحه ٤٧٩ :
٢٧ ـ التاريخ الكبير ـ الإمام البخاري ،
المكتبة الإسلامية ، ديار بكر.
٢٨ ـ تاريخ مدينة دمشق ـ ابن
الصفحه ٧٧ : لها التاريخ مثيلا حتى عند المغول والتتار
وحتى عند الإسرائيليين فرح بذلك وأظهر الشماتة بنبىّ الإسلام
الصفحه ٤٤٩ : قاتل علياً ».
وقال عنه الذهبي في تاريخ
الإسلام ١ : ٢٣٤ : « كان يوم الحرّة مع مسلم بن عقبة ، وحرّضه
الصفحه ٤٥٦ :
وأنا شخصياً أشكّ في صحة الرواية; لأنّ
النّاس في ذلك الزمان لم يكن لهم حالة مدنية ، ولا تسجيل تاريخ
الصفحه ٢٤٩ : ، ولا أخشى فيه لومة لائم ما دمتُ أُدافعُ
عن الإسلام الصحيح ، وأُنزّه نبيَّهُ الكريم عن كلّ خطأ ، ولو كان
الصفحه ٦٩ :
فطرده ، وبقي يعيش
حاقداً على الإسلام والمسلمين طيلة حياته حتى آلت الخلافة إلى ابن عمّه عثمان ،
عند
الصفحه ٢٠٤ :
إلاّ ثلاثة نفر : عليّ والزبير وطلحة. وفي تاريخ الإسلام للذهبي ١ : ١٧٣ : « لم
يبق مع رسول الله إلاّ اثنا
الصفحه ٢٨٠ : السيّاسية ، والتي ضربت بأحكام الله عرض الجدار؟
أمّا دعوى المدافعين : بأنّ هؤلاء
ارتدّوا عن الإسلام فوجب
الصفحه ٤٨٤ :
٩٥ ـ الكامل في التاريخ ـ ابن الأثير
الشيباني ، دار صادر.
٩٦ ـ كتاب السنّة ـ عمرو بن أبي عاصم
الصفحه ١١٠ : أرَادَ شَيْئاً
أنْ يَـقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ) وليست تشريعية; لأنّ
التشريعية تتنافى مع نصّ الآية
الصفحه ٧٢ :
الذي ما عرف الإسلام
يوماً إلى قلبه سبيلا.
وكما عرفنا نفسية الأب ، فها هو الابن
يعبّر بنفس