الصفحه ٣٥ : الحقّ ، ولا أطلب منكم الاعتراف
بمساوئ هؤلاء ولا بنشر فضائحهم ، فالتاريخ كفانا وإياكم مؤونة ذلك ، ولكن
الصفحه ٦٧ : عن علي بن زيد بن جد عان ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري ( تاريخ ابن
عساكر ٥٩ / ١٥٥ ـ ١٥٦
الصفحه ١١١ :
٩ ـ البخاري في التاريخ الكبير ٩ : ٢٥
رقم ٢٠٥.
١٠ ـ الإصابة لابن حجر العسقلاني ٤ :
٤٢٣ ، ٤٦٧
الصفحه ١١٧ : ء بصورتها إلى
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
دون غيرها. الكامل في التاريخ ٦ : ٣٦٤ ، تاريخ بغداد ١١ : ٢٢١
الصفحه ١٢٧ : لاقربائه على أن
يؤازره في هذا الأمر ويكون وصيه وخليفته كما ورد في ذلك في تاريخه ٢ : ٦٣ ، إلاّ
أن الطبري في
الصفحه ١٤٩ : .
(٢) ورد في تاريخ
دمشق ١٣ : ٢٠٢ ، وكنز العمال ١٣ : ٦٦٧ ح ٣٧٦٩٩ بلفظ : « إنّ ابني هذين ... » ، وفي
مسند أحمد
الصفحه ١٦٠ :
كما لم تقبل أُمّ المؤمنين عائشة نصائح
كثير من الصحابة المخلصين ، روى الطبري في تاريخه أن جارية بن
الصفحه ٢٢٩ :
قال : « فمن »؟ ( صحيح
البخاري ٨ : ١٥١ ).
شهادة
التاريخ في الصحابة
ولنا بعد القرآن والسنّة
الصفحه ٢٣٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
حتّى مات
____________
(١) قضية مالك بن
نويرة مشهورة في كتب التاريخ ( المؤلّف ).
(٢) قضية
الصفحه ٢٦٥ : ءت فاطمة
____________
(١) راجع باختلاف
ألفاظه تاريخ بغداد ١٤ : ٣٢٢ ح ٧٦٤٣ ، تاريخ دمشق ٤٢ : ٤٤٩
الصفحه ٢٩١ : :
٢٩٣ ، تاريخ مدينة دمشق ٤٠ : ٥٠٠.
(٢) الطبقات لابن
سعد ٢ : ٣٣٦ ، كنز العمال ١٠ : ٢٩٥ ح ٢٩٤٩٠ ، تاريخ
الصفحه ٣٦٢ :
تخامر ذهنه ، على
أنّه قد يجد إجابة مفصّلة في كتب التاريخ ، وكذلك في كتابي « ثمّ اهتديت
الصفحه ٤١٨ :
للخوارزمي : ١٦٠ ح ١٩١ ، وذخائر العقبى : ٦٨.
(٢) تاريخ بغداد
للخطيب ١٤ : ٣٢٢ ح ٧٦٤٣ ، تاريخ دمشق لابن عساكر
الصفحه ٤٢١ : وأوهاماً
وتأوّلات لا تقوم على دليل تاريخي أو منطقي أو علمي.
كما أخرج البخاري في صحيحه من كتاب
فضائل أصحاب
الصفحه ٤٤٤ : ، مسند أبي يعلى ١ : ٢٥١ ح ٢٩١
، المعجم الأوسط ٢ : ٣٣٧ ، تاريخ بغداد ٨ : ٤١٦ ، تاريخ دمشق ٤٢ : ٢٧١ ، أُسد