البحث في فاسألوا أهل الذّكر
٤٩/١ الصفحه ٢٤٧ : علمائهم.
وذلك ما حصل لبعض العلماء المتحرّرين
المصريين وغير المصريين أمثال الشيخ محمود أبو ريّة صاحب
الصفحه ٣٩٥ : أطرَاف الحديث حتّى جاء ذكر
معاوية بن أبي سفيان ، وكان الشيخ يتحدّث عنه بكلّ إعجاب ، ويقول : هو داهية
الصفحه ١٣ : وعلى رأسها سماحة السيّد
جواد الشهرستاني ، وكذلك الشيخ الجليل فارس الحسّون (*) ، والعاملين معهم في مجال
الصفحه ١٥٦ : ٨ : ١٨٦.
وقال الشيخ الألباني في
صحيحته ١ : ٨٤٨ ، ح ٤٧٤ : « .. والحديث من أصح الأحاديث ، ولذلك تتابع
الصفحه ٢٢٤ : رجلا يحب الله ورسوله ».
وعلّق الشيخ الألباني عليه
بقول : « فنال منه » ، أي نال معاوية من علي وتكلّم
الصفحه ٢٢٥ : أبي
سفيان لابدّ أن يلتزم به الشيخ الألباني طبقاً لمبانيه; لأنّه لم يلتزم بعدالة
عموم الصحابة ، بل حكم
الصفحه ٢١ : في بقية الروايات والمصادر المخرجة لها ، وهذا من الجهل الفظيع ، قال الشيخ
الألباني في صحيحته ١ : ٨٥١
الصفحه ٥٧ : ابن حبان ١٥ : ٣٧٦.
وأخرجه الشيخ
الألباني في صحيحته ٤ : ٣٣٠ ح ١٧٥٠ ، وأثبت صحة الحديث وتواتره ، وردّ
الصفحه ٢٧٢ : لابن أبي عاصم : ٥٥٠ ح ١١٨٧
، وقال محقّق الكتاب الشيخ محمّد الألباني : « إسناده صحيح ، رجاله ثقات على
الصفحه ٢٩٨ : بالشقشقية.
(٢) مسند أحمد ١ :
٨٤ وصرّح محقّق الكتاب الشيخ أحمد شاكر بصحة متن الحديث وقال : ( ورد عن طرق
الصفحه ٤٣٧ : العالم محمّد فؤاد عبد
الباقي في شرحه لكتاب « اللؤلؤُ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان » عند إيراده
لحديث
الصفحه ٤٨٣ :
الرحمن بن حسن آل الشيخ ، طبع عام ١٤١٩ ، جمعية الإسلام الخيرية.
٩١ ـ فتنة الوهابية ـ أحمد بن زيني
دحلان
الصفحه ١٢ : المصادر ، والشيخ لؤي المنصوري الذي أخذ على عاتقه عملية
الاستخراج كاملةً وردّ الشبهات والإشكالات التي وجّهت
الصفحه ١٩ : الشيخ محمّد ناصر الدين الألباني بصحته ، وكتاب السنّة لابن أبي عاصم ١ :
٦٤٣ ـ ٦٤٦ حيث نقله من حديث رقم
الصفحه ٢٦ : المقابلة التي دارت بيني وبين مجموعة من علماء أهل السنّة ، يتقدّمهم الشيخ
عزيز الرحمن مفتي الجماعة الإسلامية