الصفحه ١٨ :
اختيار المذهب الذي يقتنعون به.
وضمن نفس السياق فإنّ على المسلمين ـ
سنّة وشيعة ـ القبول بالمذاهب
الصفحه ٢٤ :
الإسلامية ، ويعملوا
على تقريب وجهات النظر للإعداد للوحدة المنشودة.
وما توفيقي إلاّ بالله عليه
الصفحه ٣٣ : يزيد بالقهر والقوّة ،
وقتله الحسن بن علي عن طريق جعدة بنت الأشعث ، إلى جرائم أُخرى كثيرة يذكرها له
الصفحه ٣٥ : على نفسي.
فأنا أهيب بكم سيّدي أن تقفوا وقفة
صريحة تبغون بها وجه الله تعالى ، فإنّ الله لا يستحيي من
الصفحه ٥٢ :
فإذا كانت هذه الروايات التي أخرجها
البخاري ومسلم ، والتي تقول بانّ الله كتب على عباده أعمالهم قبل
الصفحه ٥٤ : ،
ولأنّه كان محفوظاً عند الصّحابة ، وكانوا يعرضونه على النّبي ، لذلك لم يتمكّنوا
من تحريفه وتبديله ، فعمدوا
الصفحه ٦٧ :
____________
على كلام المؤلف : «
فهذا حكم خطير على المسلمين الذين جاءوا بعد الخلفاء الراشدين
الصفحه ١٠٤ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
كانت مؤامرة خسيسة ودنيئة ، تعمل على الانتقاص من رسول الله
الصفحه ١١٣ :
ولذلك لم تدّعي
واحدة منهن أنّها من أهل البيت ، وعلى رأسهن أُمّ سلمة وعائشة ، وقد روت كلّ واحدة
الصفحه ١٢٠ : حاضراً فضربها حتى سال دمها (٢).
وبلغ بها الأمر من كثرة الغيرة أن تكذب
على أسماء بنت النعمان لمّا زُفّتْ
الصفحه ١٢٢ : زاغتْ وانحرفت عن الحقّ ، وقوله : ( وَإنْ تَظَاهَرَا
عَلَيْهِ فَإنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ
الصفحه ١٢٧ :
وها هي عائشة أُمّ المؤمنين تحكي مرّة
أُخرى عن غيرتها من أُمهات المؤمنين ، قالت : ما غرتُ على امرأة
الصفحه ١٤٩ : ، فترى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يذهب ويبات
عند فاطمة ساهراً على تربية أحفاده ويقول : « ولداي
الصفحه ١٥١ :
وقد رأيناها كيف أرسلتْ إلى أبيها على
لسان زوجها تأمره ليُصلّي بالنّاس ، عندما علمتْ بأنّ رسول الله
الصفحه ١٦٦ : ليعلم إيّاه
تُطيعون أم هي.
والحمد لله ربّ العالمين على أن جعل لنا
عقولا نُميّزُ بها الحقّ من الباطل