المذاهب الإسلامية
الأربعة ، فلا ينقصونه ، ولا ينبزون معتنقيه بشيء ، ويتركون للطلبة والمثقفين حرية
اختيار المذهب الذي يقتنعون به.
وضمن نفس السياق فإنّ على المسلمين ـ
سنّة وشيعة ـ القبول بالمذاهب الإسلامية الأُخرى كالأباضية والزيدية .. ورغم أنّ
هذا الاتجاه يمثّل حلاّ يوفّر على أُمتنا كثيراً من التنافر والتفرقة ، إلاّ أنّه
لا ينهض إلى مستوى المعالجة الحاسمة للمعضل التاريخي الذي تعيشه منذ قرون.
الاتجاه الثاني : هو أن يتوحّد المسلمون
كافّة على عقيدة واحدة رسمها كتاب الله ورسوله ، وذلك عن طريق واحد وصراط مستقيم ،
وهو اتّباع أئمة أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً.
ولهذا السبب فالمسلمون كافّة سنّة وشيعة
مُتّفقون على أعلميتهم وتقدُمهم في كلّ شيء : من تقوى ، وورع ، وزهد ، وأخلاق ، وعلم
، وعمل ، ويختلف المسلمون في الصحابة ، فليدع المسلمون ما اختلفوا فيه إلى ما
اتفقوا عليه ، من باب قول الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
« دعْ ما يريبك إلى ما لا يريبك ».
فتجتمع بذلك الأُمّة ، وتتوحّد على
قاعدة أساسية هي مَدَارُ كلّ شيء أسّسَها صاحب الرسالة صلىاللهعليهوآلهوسلم في قوله :
« تركتُ فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما
لن تضلّوا أبداً ، كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي » صحيح مسلم.
____________