الصفحه ٧٦ : الخطبة تعريضاً بسبّ علي ( رضي الله عنه ) .. »
).
وقد صحّح الحديث الشيخ
الألباني في صحيح سنن أبي داود
الصفحه ٧٧ : من شيخ سوء ما أجهله ـ المدينة ثلاثة أيام
كما أمره يزيد ـ لا جزاه الله خيراً ـ ، وقتل خلقاً من
الصفحه ١٤٠ :
( المؤلف )
وقد ذكر الشيخ الألباني في
صحيحته حديث رقم ٣٣٣٢ : « ... عن أبي عبد الله الجدلي قال : قالت لي
الصفحه ١٥٥ : للحاكم
٣ : ١٣٠ وقال : « هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه » ، المعجم الكبير
للطبراني ٢٣ : ٣٨٠
الصفحه ١٥٧ : ومدى معرفته ، وليس تنبأً كما
حاول الشيخ إظهاره.
(١) المجموعة
الكاملة لمؤلّفات طه حسين : ٤٦٩.
الصفحه ١٧٦ : الحاضرين ، والتفتوا
إلينا منكرين مشمئزّين ، فتداركتُ الموقف متلطّفاً مع الإمام وقلت له : يا سيّدي
الشيخ
الصفحه ٢١١ : بأنّ عمر بن الخطاب لم
يقل ذلك ـ وهو غير صحيح ـ وفي ذلك ردّ على شيخه ابن تيمية!! وإمّا القول بأنّ عمر
بن
الصفحه ٢٣٧ : المسند الشيخ أحمد شاكر بصحته ، صحيح البخاري ٣ : ٤ كتاب البيوع ،
باب تفسير المشبهات نقلها بعنوان مقولة
الصفحه ٢٥٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم حياته في
تعليمهم وتربيتهم.
ولو كانت هذه الحادثة قد وقعتْ في بداية
الإسلام لالتمسنا للشيخين في
الصفحه ٢٥٧ :
حياءً من العذراء في
خدرها ، كما أخرج ذلك البخاري ومسلم (١)
، وقد صرّح الشيخان البخاري ومسلم بأنّ
الصفحه ٢٦٠ : ولي الأمْرَ ، فهُما
على ذلك إلى اليوم.
ورغم أنّ الشّيخين البخاري ومسلم اقتضبا
هذه الروايات واختصراها
الصفحه ٢٦١ : هاشم ممّا يدلّل على أنّها كانت بيدهم ثمّ أُخذت ثمّ رُدت.
(٤) ما ورد في
الاختصاص للشيخ المفيد : ١٨٣ من
الصفحه ٢٩٩ : : والي كل
مؤمن بعدي ».
ويكفي ردّاً على كلام ابن تيمية
ما ذكره شيخ السلفية المحدّث محمّد ناصر الدين
الصفحه ٣٠٠ : يتجرّأ شيخ الإسلام ابن تيمية على إنكار هذا الحديث وتكذيبه في منهاج السنّة (
٤ / ١٠٤ ) كما فعل بالحديث
الصفحه ٣٢٠ : ء الشيخ محمّد المعروف بالدواليبي ، إذ يقول في كتابه أُصول الفقه في : « ولعلّ
اجتهاد عمر ( رضي الله عنه