الصفحه ٢١ : في بقية الروايات والمصادر المخرجة لها ، وهذا من الجهل الفظيع ، قال الشيخ
الألباني في صحيحته ١ : ٨٥١
الصفحه ٥٧ : ابن حبان ١٥ : ٣٧٦.
وأخرجه الشيخ
الألباني في صحيحته ٤ : ٣٣٠ ح ١٧٥٠ ، وأثبت صحة الحديث وتواتره ، وردّ
الصفحه ٢٧٢ : لابن أبي عاصم : ٥٥٠ ح ١١٨٧
، وقال محقّق الكتاب الشيخ محمّد الألباني : « إسناده صحيح ، رجاله ثقات على
الصفحه ٢٩٨ : بالشقشقية.
(٢) مسند أحمد ١ :
٨٤ وصرّح محقّق الكتاب الشيخ أحمد شاكر بصحة متن الحديث وقال : ( ورد عن طرق
الصفحه ٤٣٧ : العالم محمّد فؤاد عبد
الباقي في شرحه لكتاب « اللؤلؤُ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان » عند إيراده
لحديث
الصفحه ٤٨٣ :
الرحمن بن حسن آل الشيخ ، طبع عام ١٤١٩ ، جمعية الإسلام الخيرية.
٩١ ـ فتنة الوهابية ـ أحمد بن زيني
دحلان
الصفحه ١٢ : المصادر ، والشيخ لؤي المنصوري الذي أخذ على عاتقه عملية
الاستخراج كاملةً وردّ الشبهات والإشكالات التي وجّهت
الصفحه ١٩ : الشيخ محمّد ناصر الدين الألباني بصحته ، وكتاب السنّة لابن أبي عاصم ١ :
٦٤٣ ـ ٦٤٦ حيث نقله من حديث رقم
الصفحه ٢٦ : المقابلة التي دارت بيني وبين مجموعة من علماء أهل السنّة ، يتقدّمهم الشيخ
عزيز الرحمن مفتي الجماعة الإسلامية
الصفحه ٣٣ : )
____________
أحمد ورجاله رجال
الصحيح غير أبي عبد الله الجدلي وهو ثقة ».
وقال الشيخ الألباني في
صحيحته المجلد
الصفحه ٣٦ : وأثرى وأقرب إلى روح الإسلام من المذاهب الإسلامية الأُخرى التي
هي عيالٌ عليه ، وعلى رأس هؤلاء فضيلة الشيخ
الصفحه ٥٦ : ، وبما
يتناقض والقرآن ، وأخلاق الرسول وأفعاله والحطّ من كرامته.
ويكفي الباحث أن يقرأ كتاب الشيخ المصري
الصفحه ٦٦ : منه شخصاً أقلّ مستوى من الرّجل
الذكي ، أو القائد العسكري ، أو حتى شيخ الطريقة عند الصوفية.
ولست
الصفحه ٧٠ :
والفجور (١)
، كما ورثها عن أبيه شيخ المنافقين
____________
(١) قال الزمخشري في
ربيع الأبرار ٣ : ٥٥١
الصفحه ٧٥ : الشيخ الألباني في صحيح سنن ابن ماجة ١ : ٧٢ ح ١٢٠ ، وعلّق عليه بقول : « قوله
: فنال منه ، أي نال معاوية