الصفحه ٣٥٣ : على مجالس
الأنصار ، فكانوا يعتذرون بأنّ أبا بكر سبق إليهم (١).
وقد ذكر البخاري (٢) بأنه لم يُبايع
الصفحه ٣٥٤ : الأنصار إليها بأنّ بيعتهم سبقتْ لأبي بكر ولو سبق إليهم
زوجها لما تخلّفوا عنه.
____________
بالأمر
الصفحه ٤٠٧ : وجهَهُ وقالَ : يا محمّد إنّ رجلا من أصحابك من الأنصار لطَمَ في وجهي ،
قال : « ادعوهُ » فدعوهُ ، قال
الصفحه ٤٠٨ :
جزئه الثاني ٧١ :
عن خارجة بن زيد بن ثابت ، أنّ أُمّ
العلاء أمرأةً من الأنصار بايعت النّبي
الصفحه ٤٢٦ :
ولكنّك غلبتني ) فيغفر
الله لأبي بكر لضعفه ولتقدّمه في الخلافة عليه ، لأنّ أنصار عمر من بني عدي
الصفحه ٤٢٧ :
فرحون.
ولكن بقي شيء واحدٌ سجّلَهُ المؤرّخون ،
والصّحابة الذين كانوا من أنصار عمر بن الخطاب نفسه ، ألا
الصفحه ٤٤٣ : الإمام مسلم أخرج
في صحيحه من كتاب الإيمان ، باب الدّليل على أنّ حبّ الأنصار وعلىّ من الإيمان
وعلاماته
الصفحه ٤٥٠ : ، المغني في
الضعفاء ١ : ٢٤٤.
(٧) حصين بن محمّد
الأنصاري السالمي : قال الذهبي : فيحتجّ به في الصحيحين
الصفحه ٤٥٨ : أدخلتني الدار فإذا نسوةٌ من الأنصار في البيت ، فقلن : على الخير والبركة
وعلى خير طائر ، فأسلمتني إليهنّ
الصفحه ٢٤٧ : علمائهم.
وذلك ما حصل لبعض العلماء المتحرّرين
المصريين وغير المصريين أمثال الشيخ محمود أبو ريّة صاحب
الصفحه ٣٩٥ : أطرَاف الحديث حتّى جاء ذكر
معاوية بن أبي سفيان ، وكان الشيخ يتحدّث عنه بكلّ إعجاب ، ويقول : هو داهية
الصفحه ١٣ : وعلى رأسها سماحة السيّد
جواد الشهرستاني ، وكذلك الشيخ الجليل فارس الحسّون (*) ، والعاملين معهم في مجال
الصفحه ١٥٦ : ٨ : ١٨٦.
وقال الشيخ الألباني في
صحيحته ١ : ٨٤٨ ، ح ٤٧٤ : « .. والحديث من أصح الأحاديث ، ولذلك تتابع
الصفحه ٢٢٤ : رجلا يحب الله ورسوله ».
وعلّق الشيخ الألباني عليه
بقول : « فنال منه » ، أي نال معاوية من علي وتكلّم
الصفحه ٢٢٥ : أبي
سفيان لابدّ أن يلتزم به الشيخ الألباني طبقاً لمبانيه; لأنّه لم يلتزم بعدالة
عموم الصحابة ، بل حكم