الصفحه ٢٧٦ : من الثمن وفي الكلّ تصرّفت
وعلى كلّ حال فأنا لا أُريد الإطالة في
هذا الموضوع ، فإنّه لا بدّ
الصفحه ٢٨٠ : متأخّر عندما أصبحتْ هناك مذاهب وفرق ، فأهل
السنّة حاولوا جهدهم وبدون جدوى أن يبرّروا أفعال أبي بكر فلم
الصفحه ٢٨١ : المال ، فإنّ
الحديث يُبيح في هذه الحالة أن يأخذ الحاكم الشرعي الزكاة بالقوّة من مانعها بدون
قتله وسفك
الصفحه ٣٠٢ : خليفته ، وفرضه على المسلمين بدون أن يترك الأمر شورى بينهم كما تدّعون؟
ولمزيد من التّوضيح وكالعادة لا
الصفحه ٣٣٧ : كفر من أجلها مسلمون ، فأغرتهمُ
وأبعدتهم عن الصراط المستقيم وأدخلتهم نار الجحيم ، ولا بُدَّ لنا من
الصفحه ٣٤٧ :
كان يعبد الله فإنّ
الله حىّ لا يموت ».
ولا بدّ لنا هنا من تعليقة صغيرة على
هذا القول ، فهل كان
الصفحه ٣٦٥ : ، ولكن ذلك غير وارد ، وكيف يقتلهم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ويمثّل بهم
هذه المثلة ، بدون بحث
الصفحه ٤٠٣ : في كتاب الإيمان ، باب
الإسراء برسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وأخرج البخاري في صحيحه كتاب بد
الصفحه ٤١٩ : جهده كتمان فضائله ، وإظهار
المثالب له.
كما أخرج البخاري في صحيحه من كتاب بدء
الخلق ، باب حدّثنا
الصفحه ٤٢٠ : صحيحه من كتاب بدء
الخلق ، باب حدّثنا أبو اليمان من جزئه الرابع صفحة ١٤٩ ، وأخرج مسلم في صحيحه من
كتاب
الصفحه ٤٢٥ : ويحاولون الوصول إليها ، ألا وهي الشجاعة فلا بدّ للرّواة
أن يضعوا فيها حديثاً لفائدة أبي حفص وقد فعلوا
الصفحه ٤٢٧ : ) (٥) ، فلنستمع إلى هؤلاء الحمقى ماذا
يقولون فيه :
أخرج البخاري في صحيحه من كتاب بدء
الخلق ، باب صفة إبليس
الصفحه ٤٣٣ : والمجنونة ، قال البخاري
بدون ذكر أي سند :
وقال عليٌّ لعمر : « أما علمت أنَّ
القَلَمَ رفع عن المجنون حتّى
الصفحه ٤٥٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، ولكن بدون جدوى ، فقد لعب هذا المسيحي اللّبناني بأفكارهم كما أرَادَ ، وما كان
لي إلاّ أنْ أوقفْتُ
الصفحه ٤٥٨ :
فقد أخرج البخاري في صحيحه من كتاب بدء
الخلق ، باب تزويج النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
عائشة وقدومه