الصفحه ١٣٧ : أشهدنا على نفسه أنّه وهب حقّه من
الشورى لي ، وذلك لعلمه أنّ الناس لا يعدلون بعلي أو بي أحداً ، وأن
الصفحه ١٣٨ : الرحمن.
فقال عبد الرحمن لعلّي ولي : أيكما يخرج
نفسه من الخلافة ويكون إليه الاختيار في الاثنين الباقيين
الصفحه ٢٠٣ : النفس حتى الآن منها شيء.
وهنا صاح العباس : ويحك يا أبا سفيان ،
أسلم واشهد أن لا إله إلاّ الله وأنّ
الصفحه ١١ :
المسلمون عامّة وكنت أطرح على نفسي هذا السؤال :
ما الجديد الذي تود أن توصله إلى إخوانك
من المسلمين
الصفحه ٢٦ :
من كلّ الصحابة ،
هذا ما أخبرته به فقط ، مع أنّي أخفيت في قرارة نفسي ما سمعته من مشايخي ومن
العوام
الصفحه ٢٨ : والأحاديث المثبتة في هامش
الكتاب والتي استشهد بها السيّد شرف الدين.
وقلت في نفسي : إن كانت هذه الروايات
الصفحه ٢٩ : هذا الحديث في كثير من كتب المسلمين
وبطرق عديدة وبألفاظ مختلفة تؤدّي الغرض نفسه ، وأجمع علماء السنّة
الصفحه ٣٦ :
يبقى له في نفس
خليفتي رسول اللّه صلىاللهعليهوآله
أبي بكر وعمر المكانة التي سجّلها التاريخ
الصفحه ٥٤ :
عليّ ، فبعثت عمر ،
فجاء فناداهم وهم في دار عليّ ، فأبوا أن يخرجوا فدعا عمر بالحطب وقال : والذي نفس
الصفحه ٩٥ : فمثلي أماط الباطل عن
نفسه.
فقلت له : بلغني أنّك تقول : صرفوها عنا
حسداً وبغياً وظلماً.
قال ابن عباس
الصفحه ٩٧ : دماء البدن إن كتمتها ، هل بقي في نفس عليّ
شيء من أمر الخلافة؟
قال ابن عباس : نعم.
قلت له : أيزعم
الصفحه ٩٨ :
الإسلام! وربّ هذه البنية ( يعني الكعبة ) لا تجتمع عليه قريش أبداً! فعلم رسول
الله أنّي علمت ما في نفسه
الصفحه ١١٠ : ) فأومأ إلى فيه وقال : « اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج
منه إلاّ الحقّ » (١).
س ١٣ ـ متى بدأتَ بمنع كتابة
الصفحه ١٢٠ : حلالا ، حتى ينشئ في تلك السنة نفسها إحراماً
آخر للحجّ من مكّة ، والأفضل من المسجد ، ويخرج إلى عرفات
الصفحه ١٤٧ : بهاراً ذهباً وهو يروم دمي ويحرض على نفسي ، اللهمّ لا تمتّعه به واقب بغيه »
(١).
وقد كانت عائشة عندما