الصفحه ١٧٦ :
____________
أهل بيتي ».
ـ وجاء في إحياء الميت
للسيوطي : ١٤٥ ، أخرج البزار عن علي قال : قال
الصفحه ١٧٨ :
آية
المودة :
قال تعالى : ( قُلْ لا
أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي
الصفحه ١٩٥ : ولا فتى إلاّ علي ) غيري؟
قالوا : اللهمّ لا.
قلت : فأُنشدكم بالله ، هل فيكم أحد
يقاتل الناكثين
الصفحه ٢٠٧ :
يحلف به أبو سفيان
لا جنّة ولا نار (١).
وهذا ما حصل منذ ولّى عثمان أقاربه
وأبناء عمومته على رقاب
الصفحه ٢١٥ :
الانقلاب على
الشرعيّة بقيام دولة تأخذ الإسلام شعاراً لها ، بينما هي دولة أُمويّة جاهلية ترجع
الصفحه ٢١٦ :
عليه عمله وكبّت
عليه بطنته.
ـ فما راعني إلاّ والناس كعرف الضبع
ينثالون عليّ من كلّ جانب ، حتى
الصفحه ٢٤٦ : للإمام علي وقد
خلّفه في غزوة تبوك : « أما ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا
نبيّ بعدي
الصفحه ٢٥٢ : المسلمين إخوانهم الشيعة على أنّهم مذهب خامس إضافة إلى
مذاهبهم الأربعة وينتهي هذا الخلاف ، وقال تعالى
الصفحه ٢٥٤ : بمذهب الشيعة الإماميّة :
قيل لفضيلته :
إنّ بعض الناس يرى : أنّه يجب على
المسلم ـ لكي تقع عباداته
الصفحه ٨ : ء الثلاثة ، وقام بعمليّة استجوابيّة افتراضيّة ، ليتعرّف على دوافع
اجتهاداتهم في مقابل النصّ ، وكذلك أجرى
الصفحه ٢٣ :
ولم يطرأ عليه أيّ تحريف كما طرأ على الديانات الأُخرى.
وكان هؤلاء الذين يحاوروني عندما تعييهم
الحيلة
الصفحه ٣٥ : التي فيها الفتوى بقتل الشيعة ، وقال كاتب الكتاب في الصفحة (٢٥٩) :
« وأكثر الملحدة على التعلّق بأهل
الصفحه ٦٩ : ; لأنّهم بدأوا في الاختلاف في
بداية عهدي.
س ٢٠ ـ على ماذا اختلف المسلمون وقد
كنتم قريبي عهد برسول الله
الصفحه ٧٦ : وصلاته ، ولا شفع له شهادة أبي قتادة الأنصاري بإسلامه ، الذي كان على
الخيل التي حصرتهم.
وبعد أن أكثر
الصفحه ٧٧ : أنت نادم على شيء بعد كلّ
الذي حصل؟
ج ـ أجل والله ، ما آسى إلاّ على ثلاث
فعلتهن ليتني كنت تركتهن